امروز در تاريخ

درچنين روزي درسال 61 ه ق عمربن سعد ابي وقاص به كربلا، به همراه چهارهزارنفرازسپاه كوفه وارد منطقه كربلا شد . وي قصد داشت گفتگوهاي خود را با امام حسين ع براى وادار كردن آن حضرت به بيعت و تسليم شدن ،   آغاز كند . عمربن سعد با چهارهزاركس درفرداى روزى كه حسين (ع ) دركربلا فرود آمده بود يعنى روز سوم محرم بدين سرزمين وارد شد.ابن زياد قبلا حكومت رى را به وى وعده داده و با او چهارهزار سرباز روانه كرده بود، كه درجنگ ديلم وارد شود، اما همين كه اطلاع يافت حسين ع بدانجا رسيده است، وى را به كربلا روانه ساخت، و به او گفت: وقتى از كار حسين فراغت يافتى به طرف رى حركت كن.ابن سعد ابتدا به ابن زياد گفت: مرا از اين امر معذور دار.اما ابن زياد گفت: در اين صورت از حكومت رى معزول هستى.ابن سعد در انديشه فرو رفت و از وى مهلت خواست .با ياران خود به مشورت پرداخت.آنها نيز وى را از اين امر بر حذر داشتند.پس آن شب را همچنان در اين فكر به سر برد و اشعارى مى‏خواند كه همگى مى‏شنيدند . سپس حمزة بن مغيرة بن شعبه خواهر زاده وى بيامد و گفت: دايى جان تو را به خدا سوگند مى‏دهم به مقابله حسين ع مرو كه گناه پروردگارت كرده‏اى و رعايت خويشاوندى نكرده‏اى .به خدا چنانچه از دنيا و مال خويش بگذرى و حكومت همه زمين را داشته باشى و واگذارى، از آن بهتر كه با ريختن خون حسين به ديدار خدا روى.ابن سعد گفت: ان شاء الله نمى‏روم . سپس عمر بن سعد نزد ابن زياد رفت و گفت: مگر حكومت رى را به من واگذار نكرده‏اى؟ مردم نيز از اين امر اطلاع دارند.از اين رو بهتر نيست كه مرا به جانب رى بفرستى و يكى ديگر از اشراف كوفه را براى نبرد با امام حسين روانه سازى؟ آنگاه عده‏اى از افراد سرشناس كوفه را براى ابن زياد نام برد.ابن زياد در پاسخ او گفت: من در اين مورد با تو مشورت نكردم.چنانچه خود مايل هستى، فرماندهى سپاه را به عهده گير.در غير اين صورت از حكومت رى معزول خواهى بود. عمر بن سعد گفت: حال كه چنين است خواهم رفت و بدين ترتيب نبرد با امام حسين ع را پذيرفت .پس ابن سعد با چهار هزار سرباز جهت مقابله با حسين ع به راه افتاد و حر و يارانش نيز زير نظر وى قرار گرفتند.از اين رو تعداد نظاميان آنها به پنج هزار نفر رسيد.ديرى نپاييد كه شمر نيز با چهار هزار سرباز سررسيد.ابن زياد در پى آنها باز هم دو هزار سرباز به فرماندهى يزيد بن ركاب كلبى، حصين بن تميم سكونى با چهار هزار نفر، فلان مازنى همراه با سه هزار نفر و نصر بن فلان را با دو هزار سرباز روانه كربلا ساخت.و تا روز ششم محرم تعداد نظاميانى كه روانه مى‏ساخت همچنان اضافه مى‏كرد.با كعب بن طلحه سه هزار، و شبت بن ربعى رياحى با هزار سرباز و حجار بن ابجر نيز با هزار نفر و با اين عده جمعا بيست و پنج هزار به كربلا روانه كرده بود.و باز هم تا آنجا كه مى‏توانست افراد نظامى خود را افزايش مى‏داد.چنان كه مدتى نگذشت كه تعداد سواره و پياده سربازان او را تا سى هزار نوشته‏اند.شيخ مفيد در كتاب ارشاد به روايت امام صادق ع تعداد نظاميان را سى هزار ذكر كرده، اما در تاريخ طبرى آمده است كه: عمر بن سعد با چهار هزار نفر از كوفه به كربلا وارد شد.سبط ابن جوزى در تذكرة الخواص چنين آورده است: ابن زياد، عمر بن سعد را با چهار هزار سرباز جهت مقابله با حسين ع بفرستاد و با پانصد سوار نيز آنان را جهت نظارت بر آب مجهز ساخت.مسعودى مى‏گويد: همه افرادى كه در نبرد با حسين ع روانه كربلا شدند به خصوص از اهالى كوفه بودند.طبرى در جايى ديگر از كتاب خود جنگ آوران ابن سعد را شش هزار نفر ذكر كرده است.ه سبط ابن جوزى مى‏گويد: همه ياران ابن سعد چهار هزار نفر بوده‏اند صحيح به نظر نمى‏رسد، زيرا مطابق همه روايات، عدد چهار هزار همان كسانى بوده‏اند كه همراه با خود او به كربلا آمدند و پس از آن ابن زياد تعداد بسيارى را به كمك او فرستاد و شيخ مفيد نيز اين امر را تاييد كرده است، و حر نيز با همراهان خود به او پيوسته بود.و روايت شيخ مفيد كه تعداد آنان را شش هزار آورده نيز مردود خواهد بود.از اين رو همان رقم سى هزار صحيح‏تر به نظر مى‏رسد.به هر حال ابن زياد به ابن سعد نوشت: با آن همه كسان و تجهيزات كه براى تو فراهم كرده‏ام جاى هيچ گونه بهانه‏اى باقى نمانده است.پس به شدت در كار خود بكوش تا هر صبح و شام مرا در جريان امر قرار دهى، و اين در موقعى بود كه شش روز از ماه محرم مى‏گذشت. عمر بن سعد ابتدا خواست شخصى را سوى حسين ع فرستد تا از او بپرسد براى چه آمده و چه مى‏خواهد؟ ، پس اين مطلب را به سران لشگر خود عرضه كرد.اما همگى از پذيرفتن اين امر خوددارى كردند، زيرا از حسين ع شرم داشتند.چون خود در رديف كسانى بودند كه با نوشتن نامه وى را به كوفه دعوت كرده بودند.در اين اثنا كثير بن عبد الله شعبى كه يكه سوارى دلير بود و از هيچ كارى روى گردان نبود برخاست و گفت: من پيش وى مى‏روم.سوگند به خدا چنانچه بخواهى به غافلگيرى او را خواهم كشت.ابن سعد گفت: نمى‏خواهم به غافلگيرى كشته شود.نزد وى برو و بپرس براى چه آمده است؟ پس كثير به نزد امام شتافت.همين كه ابو ثمامه صائدى او را بديد، به حسين ع گفت: اى ابو عبد الله، خدايت قرين صلاح بدارد.شرورترين مردم زمين كه به خونريزى و بى‏پروايى در كشتن از همه جسورتر است سوى تو آمده.پس ابو ثمامه برخاست و نزديك وى رفت و گفت: شمشير خويش را بگذار.گفت: نه، من فرستاده‏ام، و براى كسى كرامتى نمى‏بينم.من پيامى دارم.چنانچه مى‏شنويد، مى‏رسانم، و اگر ابا داريد از پيش شما باز مى‏گردم. ابو ثمامه گفت: من دسته شمشيرت را مى‏گيرم.آنگاه سخن خويش را بگوى. گفت: به اين شمشير هرگز نبايد دست بزنى.ابو ثمامه گفت: پس پيامت را به من بگو و من از طرف تو مى‏رسانم.نمى‏گذارم به او نزديك شوى كه تو بدكاره‏اى.پس به يكديگر ناسزا گفتند و كثير پيش عمر بن سعد شتافت و قضيه را با وى گفت.سپس عمر بن سعد، قرة بن قيس حنظلى را پيش خواند و او را نزد امام  حسين ع فرستاد.قره سوى امام حركت كرد.و چون حسين ع او را بديد كه مى‏آيد گفت: اين مرد را مى‏شناسيد؟ حبيب بن مظاهر گفت: بله، اين يكى از طايفه حنظله است از قبيله تميم، خواهر زاده ماست .من او را در عقيده و رأى نيكو مى‏پنداشتم و گمان نداشتم در اينجا حاضر شود.قره بيامد و به حسين ع سلام گفت و پيام عمر بن سعد را به وى رسانيد.امام بدو گفت: مردم شهر شما به من نوشته‏اند و مرا به اينجا دعوت كرده‏اند.حال چنانچه مرا از آمدن خوش نداريد، باز مى‏گردم.پس از آن حبيب بن مظاهر گفت: اى قره، واى بر تو.چرا در جمع قوم ستمگر باز مى‏گردى؟ ، اين مرد را كه خداوند به وسيله پدرانش ما و تو را كرامت بخشيده است، يارى كن.قره در پاسخ او گفت: نزد يار خود باز مى‏گردم و پاسخ حسين ع را بيان مى‏كنم.آنگاه انديشه مى‏كنم .پس نزد عمر بن سعد رفت و خبر را با وى بگفت.ابن سعد گفت: اميدوارم، خداوند مرا از پيكار با او معاف بدارد.سپس اين جريان را براى ابن زياد نوشت.همين كه ابن زياد نامه ابن سعد را خواند گفت: اينك كه پنجه‏هاى ما به او بند شده. اميد رهايى دارد. اما ديگر مفرى نخواهد بود. ديرى نپاييد كه به عمر بن سعد نوشت: به حسين بگو او و همه يارانش با يزيد بيعت كنند و چون چنين كرد رأى خويش را خواهيم گفت .همين كه نامه به عمر بن سعد رسيد گفت: از آن بيم دارم كه ابن زياد راه سلامت را نپذيرد . (سيد محسن امين ، ترجمه علي حجتي كرماني  ،  سيره معصومان، ج 4، ص 141)

خلع المستعين بالله از قدرت :  
در چنين روزي در سال 252 هجرى قمرى احمد بن محمد بن معتصم ، معروف به المستعين بالله  از قدرت خلع شد . وي در ربيع الاول سال 248 قمرى ، پس از مرگ المنتصر بالله  به قدرت رسيد.المستعين بالله  پس از منتصر عباسي به حكومت رسيد . او از سوي بر خي از فرمانداران لشكري مورد حمايت قرار داشت و البته برخي از آنان نيز معتز را شايسته خليفه گري مي دانستند به همين دليل وي پس از چند سال خلافت از قدرت خلع شد .

پيروزي انقلاب  نزديك است :

درچنين روزي در سال 1357 ه ش امام خميني در مدرسه علوي تهران ودرجمع كاركنان و نويسندگان روزنامه اطلاعات به تبيين وظيفه خطير مطبوعات و اهل قلم پرداختند . ايشان تصريح كردند : اهل قلم وظيفه خطيري  دارند و بايد هوشيار و مراقب باشند چرا كه يك كلمه به صورت مكتوب گاه مي تواند زيانبخش باشد . ايشان همچنين در جمع روحانيان به بيان فعاليت هاي زور مداران در دشمني با اسلام و لزوم ائتلاف علما با ساير اقشار پرداختند . امام راحل  همچنين در ميان كميته برگزاري استقبال نيرنگ عوامل آمريكا در پوشش مليت را مورد بررسي قرار دادند . آن حضرت همچنين تصريح كردند : رمز پيروزي شما ، وحدت كلمه است . در اين روز همچنين  شهر دار تهران استعفاي خود را به امام خميني تسليم كرد . 22 نماينده مجلس شوراي ملي هم  استعفا دادند . در همين روز شاپور بختيار ضمن مصاحبه اي با فرستاده ويژه راديو ملي فرانسه گفت : موجوديت و وحدت كشور بر همه مسايل ديگر از جمله حضرت آيت الله خميني ، شاه و قانون اساسي مقدم است . نخست وزيرغير قانوني  ايران در باره مناسبات آينده اش با آيت الله خميني تاكيد كرد كه قدمي در راه نزديك شدن به رهبر شعيان برداشته است  . در اين روز ياسر عرفات طي پيامي كه براي امام ارسال داشت گفت : نتايج پيروزي ملت ايران در مرزهاي آن كشور  متوقف نخواهد شد . اما  انور سادات با اشاره به اينكه  او هيچ آيت اللهي را در مصر نخواهد داشت ،  واكنش خشمگينانه خود را نسبت به وقوع انقلاب در ايران ابراز داشت . همچنين قذافي رهبر ليبي  در گفتگويي با تلويزيون فرانسه گفت : تا كنون از رهبران انقلابي ايران در خواست كمكي از او نشده است اما به مجرد رسيدن چنين در خواستي بدون اندكي در نگ هرچه را كه در قوه دارد كمك خواهد كرد . 

ديگر وقايع  سيزدهم بهمن سال 1357 ه ش :
* به مناسبت ورود امام خميني به وطن ، ميليون ها ايراني ديروز و امروز به برپايي آيين هاي جشن و سرور پرداختند . در بيشتر شهرستانها در پي ورود امام خميني مردم راهپيمايي كردند و با به راه انداختن تظاهرات گسترده پشتيباني خود را از امام خميني اعلام نمودند .
 
* دكتر سنجابي رهبر جبهه ملي خواستار استعفاي كابينه بختيار شد .

* يك ساواكي و يك افسر شهر باني ترور شدند .

* سخنگوي وزارت امور خارجه آمريكا اعلام كرد : اظهارت ضد آمريكايي (امام) خميني ، به هنگام ورود به تهران هيچ تغييري در مواضع آمريكا نسبت به ايران نداده است . وي افزود علاقه ما بازگشت نظم و ثبات به  ايران است به شكلي كه ملت ايران بتواند در مورد آينده خود تصميم بگيرد .

* مردم سمنان در ادامه تظاهرات دو شهيد و تربت جام يك شهيد داد .

* راديو تهران كه از روز يازدهم دي ماه به دستوردولت  نظامي ازهاري و سپس اعتصاب كاركنان آن تعطيل شده بود از عصر ديروز آغاز به كار كرد .

* حدود دويست دانشجوي ايراني به سفارت ايران در لبنان حمله كردند و به جاي تابلوي پيشين تابلوي جمهوري اسلامي را بر سر در سفارت نصب كردند .

* گروه ديگري از آلماني هاي مقيم بوشهر با يك فروند بوئينگ هلندي اين شهر را ترك گفتند .

*خبر گزاري رويتر اعلام كرد : رژيم صهيونيستي از بازگشت آيت الله خميني به ايران ابراز نگراني شديد كرد  و گفت ممكن است ورود آيت الله به ايران باعث بروز تند روي هاي خشن گردد و كوشش هاي صلح خاور ميانه را به خطر بياندازد .

*خبر گزراي تاس خبر داد : باز گشت   آيت الله خميني به ايران مبارزه در آن كشور را وارد مرحله سرنوشت ساز نمود .

*خبر گزاري فرانسه خبر داد : مقامات ايران به دولت انگلستان اطلاع داده اند كه قرار داد 500 ميليون ليره خريد اسلحه به ويژه تانكهاي چيفتن لغو مي گردد .
 
* يك روز پس از بازگشايي فرود گاه مهر آباد تهران هزار نفر از يهوديان ايران وارد فرودگاه بين الماللي لود در تل آويو شدند . شمار اندكي از اين عده تقاضاي مهاجرت كردند و بقيه قرار است تا رفع بحران كنوني در اسراييل باقي بمانند . عده يهوديان ايران شصت تا هفتاد هزار نفر بر آورد مي شود كه در جريان بحران جاري ، عده اي از آنان نيز به اروپا و آمريكا سفر كرده اند . 
 
تولد استاد مرتضي  مطهري :

استاد شهيد مرتضي مطهري در چنين روزي در سال  1298 هجري شمسي ديده به جهان گشود . مرتضي پس از كسب معارف نخستين در مدرسه فيضيه قم به فراگيري علوم مختلفه اسلامي نزد استادان بزرگي چون حضرات آيات  صدوقي،  مرعشي نجفي
سيد صدر الدين صدر، سيد محمد رضا گلپايگاني، سيد احمد خوانساري، سيد محمد تقي خوانساري، سيد محمد حجت، سيد محمد محقق يزدي ـ معروف به داماد ـ انگجي و ميرزا مهدي آشتياني پرداخت . همچنين  استاد ايشان  در علوم فلسفي و عقلي امام خميني ره و استاد علامه سيد محمد حسين طباطبايي  بود . استاد مطهري پس از آن به تدريس علوم و معارف اسلامي در حوزه ها و مدارس علمي پرداخت . وي در سال 1331 ه ش  با دختر آية الله روحاني (ره) ازدواج كرد وپس از آن راهي تهران شد . ايشان در تهران در مدرسه مروي به بحث هاي مختلف علمي مي پرداخت و در اين مسير از هيچ كوششي فروگذار نكرد . آن عالم رباني دو سال بعد تدريس در دانشگاه تهران  دانشكدة معقول و منقول را آغاز كرد و در  دوره‎هاي ليسانس ، فوق ليسانس   دكترا به تدريس فلسفه مي پرداخت . ايشان در اين مسير و در طريق نشر معارف بلند اسلامي شيوه اي جوان پسند و همراه با استدلال را برگزيد و اصل را بر طرح شبهات عقلي و پاسخ گويي بر آنها نهاد .  با گسترش انديشه ماركسيسم در ميان جوانان ايراني و به ويژه دانشگاهها، استاد مطهري نيز در اين مسير به بررسي مفاهيمي چون  علل گرايش به مادّيگري ، فلسفة تاريخ ، مقدمه‎اي بر جهان بيني اسلامي و  ماترياليسم در ايران پرداخت وسعي كرد با استدلال بين در مقابل شكاكين بايستد . ايشان در همين دوره به نگارش يك دوره كتب علوم اسلامي در زمينه هاي مختلف مشغول شدند كه در نوع خود يك دايره المعارف اسلامي است . مقدمه‎اي بر جهان بيني اسلامي، آشنايي با قرآن، اسلام و مقتضيات زمان، انسان كامل، پيرامون انقلاب اسلامي، پيرامون جمهوري اسلامي، تعليم و تربيت در اسلام، توحيد، نبوت، معاد، حماسة حسيني، خدمات متقابل اسلام و ايران، عدل الهي، داستان راستان، سيري در نهج البلاغه، سيري در سيرة نبوي، سيري در سيرة ائمة اطهار ـ عليهم السلام ـ، شرح مبسوط منظومه، علل گرايش به مادّيگري، فطرت، فلسفة اخلاق، فلسفه تاريخ، گفتارهاي معنوي، مسأله حجاب، نظام حقوق زن در اسلام و قيام و انقلاب مهدي (عج) ، شرح منظومه (به زبان عربي به قلم حجة الاسلام شيخ محمد تقي شريعتمداري)، آشنايي با قرآن (جلدهاي 5 تا 15)، فلسفة تاريخ (جلدهاي 2 تا 4)، مسألة بردگي در اسلام، پانزده گفتار، توكل و رضا، انسان شناسي، حاشيه بر تفسير الميزان و...از جمله اين آثار است . ايشان همچنين به دليل سخنراني هايي  كه عليه رژيم پهلوي بيان مي كردند بارها مورد اذيت و آزار عمال اين رژيم قرار گرفتند كه از آن ميان مي توان به زندان و حبس ايشان اشاره كرد . كوردلان منافق اما پس از انقلاب اسلامي حضور مشعشع  آن عالم فرزانه را برنتافتند و در  شب چهارشنبه دوازدهم  ارديبهشت 1358، ساعت بيست و دو و بيست دقيقه، استاد مطهري به وسيلة جواني فريب خورده از اعضاي گروهك سياسي و منافق «فرقان» به شهادت رسيد .

در گذشت آيت الله حاج شيخ محمد روحاني كرماني :
درچنين روزي در  سال1371هجري شمسي ،  آيت الله حاج شيخ محمد روحاني كرماني دار فاني را وداع گفت . وي سالها به تدريس علوم ديني در حوزه هاي  علميه قم و كرمان مشغول بود .

در گذشت آيت الله قاضي : 
درچنين روزي در  سال1364هجري شمسي ،  آيت الله سيد مجد الدين قاضي امام جمعه دزفول ديده از جهان فروبست . ايشان در مسير مبارزه با رژيم پهلوي در شهر دزفول تلاش هاي وافري كرد .

تولد بزرگ علوي :
بزرگ علوي در چنين روزي در سال 1282 ه ش (1904 ميلادي)  به دنيا آمد . بزرگ علوي پس از كسب تحصيلات اوليه  براي ادامه تحصيل به آلمان رفت . وي پس از بازگشت به وطن به انديشه هاي ماركس تمايل پيدا كرد و به گروه ماركسيستي  « پنجاه و سه نفر»  تقي اراني پيوست. در شهريور 1320 و  بر اثر اعلام عفو عمومي وي از زندان آزاد شدند.( قبلا تمامي اعضاي پنجاه و سه نفر به حبس هاي بلند مدت محكوم شده بودند ) .وي پس از كودتاي 28 مرداد 1332  به اروپا رفت ودر آنجا به فعاليت هاي ادبي خود ادامه داد .از او آثارزيبايي در حوزه ادبيات داستاني به جاي مانده است .   " ديو!...ديو! " ، " چمدان " ؛ مجموعه هفت داستان كوتاه ،   قرباني ،  عروسي هزار داماد ،  تاريخچه اتاق من ، سرباز سربي ،  شيك پوش ،  داستان رقص مرگ ، ورق پاره هاي زندان ، نامه ها ، گيله مرد ،  اجاره خانه، دزآشوب، يك زن خوشخبت، خائن آذر، پنج دقيقه پس از دوازده، چشمهايش ، ياد دوست، پس از دوازه، صفي عليشاه ، يكه و تنها ، مجموعه ميرزا  ،  احسن القصص  ،  در بدر ،  و موريانه از جمله مهمترين آثار اوست .وي همچنين دست به ترجمه هاي فراواني زده است كه از ميان آنها مي توان به  حماسه ملي ايران - دوشيزه  اورلئان، سفرنامه ازبكها، نخستين عشق، باغ آلبالو ، دوازده ماه، و كسب و كار ميسيز وارن اشاره كرد .  بزرگ علوي در آثار خود  رئاليست بود و در اين مسير با حفظ خصوصيات نوشته هاي رئاليست هاي اروپايي سعي مي كرد تصوير واقعي از اشيا ووقايع  پيراموني خود ارايه دهد ." چشمهايش " او هم اكنون نيز از پر طرفدار ترين داستا ن هاي ايراني است .

در گذشت برتراند راسل :
در چنين روزي در سال 1970 ميلادي برتراند راسل فيلسوف و رياضيدان انگليسي در نود و هفت  سالگي درگذشت.
راسل يكي از فيلسوفان بنام  رئاليسم تحليلي  است . او در هجدهم ماه مه سال 1872 ميلادي به دنيا آمد . وي در سال 1950 ميلادي جايزه نوبل ادبي را به خاطر فعاليت هاي در خشان خود در فلسفه در يافت داشت . راسل  كتب مختلفي را به رشته تحرير در آورده است كه از ميان آنها مي توان به  كتاب اخلاق و سياست در جامعه  ، اصول فلسفه ، ماده  ، تاريخ فلسفه غرب ، مسايل فلسفه    و جامعه و اخلاق زناشويي اشاره كرد . راسل را بايد پيرو فيلسوفان بزرگي چون دكارت دانست . مورخان فلسفه از « دكارت » ، به عنوان پايه گذار « فلسفه  نوين » و « فيلسوف تحليلي » ياد مي كنند . اوايل قرن بيستم در آلمان « گوتلوب فرگه » ، پايه گذار « فلسفه  تحليلي جديد » انديشه خود را ارايه  مي كند وراسل نيز در اين حوزه به تحقيق مي پردازد . كواين يكي از برجسته ترين فيلسوفان انگليسي « برتراند راسل » را چنين توصيف مي كند : " خيره كننده ترين مواجهه با بزرگي و ابديت! "


 پايان رقابت گلادياتور ها :

در چنين روزي در سال 404 ميلادي ،  رقابت هاي  گلاديا توري  در رم باستان ممنوع شد. گلادياتور ها بردگاني بودند ورزيده و توانمند كه تنها به منظور انجام مسابقات گلادياتوري تربيت مي شدند . رقابت هاي گلادياتورها در زمين هاي ورزشي بزرگ برگزار مي شد و در آن دو گلادياتور تا حد مرگ با يكديگر مبارزه مي كردند و سرانجام نيز يكي به دست ديگري كشته مي شد . اين گونه رقابت ها تنها به منظور تفريح امپراطوران  و امراي روم برگزار مي گرديد . 
 
انحلال پارلمان آلمان :
در چنين روزي در سال 1933 ميلادي ،  هيتلر پارلمان آلمان را منحل كرد. وي پس از گرفتن قدرت در دستان خويش از همان ابتدا خوي استبدادي خود را آشكار ساخت و نمايندگان مجلس را سركوب نمود .

تولد جيمز جويس : 

 در چنين روزي در سال 1882 ميلادي جويس نويسنده بر جسته ايرلندي   به دنيا آمد . وي در  سال  1941 ميلادي  دار فاني را وداع گفت . "اوليس " شاهكار ادبي اوست .  "تصوير هنرمند در جواني" ، "خواهرها " و"  دوبليني ها"  از ديگر آثارمشهور اويند .  وي پس از انجام تحصيلات مقدماتي در مدرسه اي شبانه روزي ، وارد  دانشگاه دوبلين شد به تحصيل زبان هاي جديد پرداخت . جويس سپس براي تحصيل در رشته پزشكي به پاريس رفت . او در سال  1916 رمان " دوبليني ها"  را به عنوان نخستين اثر بلند داستاني اش منتشر كرد . وي همچنين همان سال رمان دوم خود با نام "تصوير هنرمند در جواني"  منتشر  كرد. كتاب" اوليس"  او سالها به عنوان كتابي ضاله در جهان نگريسته مي شد و كمتر ناشري حاضر به چاپ آن بود .  كتاب وي سرانجام در فوريه 1922  ميلادي در پاريس منتشر شد و بي درنگ در همه  كشورهاي انگليسي زبان ممنوع اعلام شد. موريس دارانتيه  پس از آن دوهزار نسخه از كتاب را كه جان رادكر در پاريس براي نشر اگوييست سفارش داده بود، چاپ كرد. يك چهارم اين تيراژ محدود در اداره  پست نيويورك لو رفت و توقيف شد. چاپ دوم آن توسط نشر اگوييست كه پانصد نسخه بود، تماما توقيف شد. شرايط، ده سال تمام به همين شكل ماند.  اين رمان بعدها در 1933 در آمريكا و در 1936 در انگليس اجازه انتشار يافت. جيمز جويس نام اين كتاب را از اوديسه، اثر بزرگ حماسي هومر، شاعر يوناني، اخذ كرده  است. وي با انتشار رمان اوليس شهرتي جهاني را از آن خود كرد.

تاسيس شهر بوينس آيرس :
در چنين روزي در سال 1536 ميلاددي پدرو دو مندوزاي اسپانيايي ساخت  شهر بوينس آيرس را آغاز كرد .

يايان جنگ مكزيك :
در چنين روزي در سال 1848 ميلادي جنگ مكزيك با انعقاد قرار داد گواتلوپ هيدالگو پايان يافت . بر اساس اين معاهده  دولت مكزيك در برابر دريافت پانزده ميليون دلار مناطق كاليفرنيا ، تگزاس جنوبي ، آريزونا و نيو مكزيكو را خالي كرد  و آنها را به ايالت متحده آمريكا سپرد . اين براي نخستين بار است كه كشوري بخشي از خاك خود را مي فروشد .

كلمنس   ، تواين مي شود :  
در چنين روزي در سال 1863 ميلادي ساموئل لانگهورن كلمنس براي نخستين بار يك اسم مستعار براي خود انتخاب كرد . وي امروزه بيشتر با نام مارك تواين شناخته شده است .

اعلان جنگ به عثماني :
در چنين روزي در سال 1878 ميلادي يونان عليه دولت عثماني  اعلان جنگ كرد .

محاصره كامل استالينگراد  :
در چنين روزي در سال 1943 ميلادي و در طول جنگ جهاني دوم بازماندگان نيروهاي نازي  در نبرد استالينگراد شوروي را به محاصره خويش در آوردند . . استالينگراد پيش از اين به ولگاگراد تغيير نام داده بود . نبرد استالينگراد دربيست و دوم نوامبر  سال 1942 ميلادي  در ميانه جنگ جهاني دوم آغاز شد . اين نبرد بين نيروهاي مدافع شهر و قواي اشغالگر نازي در گرفت كه از جنگ هاي معروف و مثال زدني جنگ جهاني دوم در جبهه سر زمين هاي شوروي سابق است . اين شهر ماه ها در محاصره قواي هيتلري بود تا آن حد كه مردم ناچاربه خوردن حيوانات مرده بودند اما در مقاومتي ستودني از ورود نيرو هاي آلمان هيتلر ي به شهر و تصرف كامل آن جلوگيري كردند.      

كنفرانس يالتا :
در چنين روزي در سال 1945 ميلادي روزولت رييس جمهور ايالات متحده آمريكا  و  سر وينسنتون چرچيل نخست وزير بريتانيا  به همراه يوزف استالين در كنفرانس يالتا شركت كردند  .

قدرت در دست امين :  

در چنين روزي در سال 1971 ميلادي عيدي امين در اوگاندا قدرت را به دست گرفت. وي با انجام يك كودتاي نظامي عليه رييس جمهور ميلتون اوبوت قدرت را در دست گرفت .  

ترك كامل افغانستان :
در چنين روزي در سال1989 ميلادي آخرين  گروه مسلح روس  پس از نه سال اشغال اين كشور كابل را ترك كردند.

قول به آزادي ماندلا :
در چنين روزي  در سال 1990 ميلادي اف دبليو دو كلرك رييس جمهور آفريقاي جنوبي ممنوعيت فعاليت كنگره ملي آفريقا را لغو كرد و قول داد كه نلسون ماندلا آزاد شود .

چاوز در كاخ :  

در چنين روزي در سال 1999 ميلادي هو گو چاوز قدرت را در ونزوئلا در دست گرفت . وي در دسامبر 1998 ميلادي به  عنوان رييس جمهور اين كشور انتخاب شده بود .

تولد حامد عبدالحق :
 در چنين روزي در سال 1852 حامد عبدالحق شاعر و نمايشنامه نويس ترك به دنيا آمد . وي شاعري رومانتيك بود و آثار او در اين حوزه خلق شده اند . 

در گذشت ديميتري ايوانويچ مندليف :

 در چنين روزي در سال 1907 ميلادي ديميتري ايوانويچ مندليف شيميدان مشهور روس در سن هفتاد وسه سالگي در گذشت . وي  در سال 1834 ميلادي به دنيا آمد . مندليف جدول طبقه بندي عناصر را به جهان عرضه  كرده است . ديميتري ايوانوويچ مندليف شيميدان بزرگ روسي در سال 1850 ميلادي وارد  رشته علوم طبيعي مركز تربيت معلم سن پترزبورگ شد . وي در سال 1855 معلم مدرسه شد و پس از آن به تدريس در  دانشگاه سن پترزبورگ روي آورد . وي  در اواخر سال 1865 ميلادي كرسي استادي شيمي معدني اين دانشگاه را از آن خود كرد .  از وي چندين جلد كتاب درسي از جمله "اصول شيمي" باقي مانده است. مهمترين اثر  مندليف طراحي جدول تناوبي عناصر بود. وي در مورد جرم اتمي عناصر، خواص فيزيكي و شيميايي و تركيب هاي آنها اطلاعات فراواني گردآوري كرده بود و با مقايسه آنها متوجه برقراري يك نظام مشخص در تكرار تناوبي خواص شد. در آن زمان هنوز ذرات تشكيل دهنده اتم و ساختار آن به ويژه پروتون ها و الكترون ها شناخته نشده بود و مندليف از نقش آنها در تعيين خواص شيميايي عناصر آگاهي نداشت، از اين رو جرم اتمي را مبناي دسته بندي خود قرار داد كه به قانون تناوبي مندليف معروف شد. او در سال 1907 ميلادي در گذشت

در گذشت والري لاربو :
در چنين روزي در سال 1957 ميلادي والري لاربو نويسنده مشهور فرانسوي در گذشت . "عشاق " عنوان مهمترين اثر اوست . وي در سن هفتاد و پنج سالگي در گذشت . لاربودر سال 1881 ميلادي به دنيا آمد . منظومه هايي براي متفنن ثروتمند، ، داستان هاي كودكانه،  يادداشت هاي شخصيتش، دلدادگان،  قرائت، زرد، آبي، سفيد و به رنگ هاي شهرهاي رم از جمله مهمترين آثار اويند . كاسموپولتيسم يا مكتب جهان وطني بوسيله وي   پايه گذاري شده است.مكتب جهان وطني مبتني بر اين اصل است كه همه مردم جهان بايد همديگر را هموطن يكديگر بدانند.

در گذشت ويليام اچ  اشتاين :
در چنين روزي در سال 1980 ميلادي ويليام اچ اشتاين بيو شيميست آمريكايي در سن 68 سالگي در گذشت . وي در سال 1972 ميلادي جايزه نوبل را از آن خود كرد .

در گذشت جان دالتون : 
درچنين روزي در سال1844ميلادي شيميدان بر جسته انگليسي به دنيا آمد .  اصول مربوط به تركيب گازها  و مطالعه و مشاهده   درباره رنگها و تجزيه و تركيب آنها ازديگرمسايلي است كه دالتون به آنها پرداخته است.

در گذشت فردينان پورشه :
در چنين روزي در سال 1951 دكتر فردينان پورشه  در هفتاد و پنج  سالگي در گذشت . وي خود روهاي  فولكس واگن  و تانك ببر را به جهان عرضه كرده است .

روز موش خرما :
همه ساله چنين روزي در ايالات متحده آمريكا به عنوان روز موش خرما گرامي داشته مي شود . برخي از آمريكايي ها بر اين عقيده اند كه در اين روز موش خرما از خواب زمستاني بيدار مي شود و اگر سايه خود را ببيند به سوراخ خود باز مي گردد  و زمستان شش هفته ديگر ادامه مي يابد در غير اين  صورت زمستان كوتاه خواهد بود .