وي گفت: چه خوش است كه نمايندگان گسترش فرهنگ جهاني تصميم گرفته اند زرتشت را بستايند و سالي را به نام و انديشه او اختصاص دهند . «خوش تر آن باشد كه سر دلبران/ گفته آيد در حديث ديگران ».
وي اظهار داشت: از ميان انديشه هاي جهان، فرهنگ زرتشتي در تاريخ تفكرات بشري از كهن ترين باورهايي است كه در آن ستايش يك خداي بزرگ و خردمند در راس ايزدان و تجليات مقدس آن قرار مي گيرد . من تنها به يك جنبه آن اشاره مي كنم ؛ كه اصل و شالوده فرهنگ زرتشتي خرد است. زيرا كه آفريننده آن خود خرد است و سرور دانايي است. در همه باورهاي جهاني از دير باز خرد ستوده شده است .
وي گفت: نگاهي گذرابه داده هاي اساطيري فرهنگهاي هم زمان و هم جوار، ما را به سوي ايزدان خرد آنها، رهبري مي كند. ولي ميان" نماد خرد"در فرهنگ زرتشتي ايران باستان با ايزدان خرد در سر زمينهاي ديگر تفاوتي آشكار وجود دارد . البته در آن فرهنگها نيز به خرد جايگاهي ارزنده داده مي شود، ولي هرگز خداي بزرگ آنها خود خرد نيست، در حالي كه آموزگارباستاني ما از ميان نمادهاي اخلاقي و اجتماعي و معنوي حاكم بر جامعه آموزگاران، نماد خرد را براي خداي بزرگي كه سر بندگي او را درسر دارد بر مي گزيند و آفريدگار بزرگ خود را " اهورا مزدا" مي نامد ، يعني سرور دانايي.
وي در ادامه به معرفي و مقايسه خداي خرد در اساطيرديگر ملل پرداخت و اظهار داشت :اهميت خرد درانديشه زرتشتي نمود بيشتري دارد چون خرد در اين جا نقش اصلي و محوري دارد و با وجود آفريدگار بزرگ يكي است و كل آفرينش جهان از ابتدا تا پايان با خرد رهبري مي شود . اهورا مزدا با صلاح خرد اهريمن را از بين مي برد و با همين خرد جهان مادي را مي آفريند . از دوزخ به نيروي خرد مي توان رهايي يافت . بهشت براي خرد مندان است و دوزخ براي كساني كه كم خرد هستند .
نظر شما