فلسفه اسلامی
-
متفکران غربی در نوآوری‌های فلسفی‌شان وامدار اندیشمندان مسلمان هستند
ریگا وود استاد دانشگاه استنفورد گفت: متفکران غربی قرون وسطی در فهمشان از ارسطو و نیز در نوآوری‌های فلسفی‌شان وامدار اندیشمندان مسلمان بوده‌اند.
-
روشنگری غرب، پاسخ خدا به افراط و فساد دینی بود ولی به خودویرانی رسید
اسدالله رحمان‌زاده گفت: با همه نیات خوب و آرزواندیشی‌های شیرین، تفکرِ خودآیین روشنگری غرب به سمت ویرانی زمین و خودویرانی رفت و بنیادگرایی مدرنیسم به شکست عجیبی رسید.
-
فراخوان همایش بزرگداشت ملاصدرا با موضوع «فلسفه و مسائل زنان»
فراخوان مقاله بیست و نهمین همایش بزرگداشت ملاصدرا با موضوع «فلسفه و مسائل زنان» که خردادماه ۱۴۰۴، به مناسبت روز ملی بزرگداشت ملاصدرا برگزار می‌شود، منتشر شد.
-
آیت الله جوادی آملی؛ نوری در مسیر معرفت دینی جهان اسلام
اراک- مسئول امور مساجد استان مرکزی گفت: وجود آیت‌الله العظمی جوادی آملی همانند نوری در مسیر معرفت دینی می‌درخشد.
-
ابراهیم ادهم؛ عارفی سخنور و دوستدار شعر
ابراهیم بن ادهم بن منصور تَمیمی از زاهدان، عارفان و خداجویان سده دوم هجری بوده و از مشایخ و بزرگان این جریان محسوب شده که از وی سخنان و اشعار حکمت آمیزی روایت شده است.
-
رحمتی: ابن‌سینا در مباحث فلسفی امروز می‌تواند به ما کمک کند و حرف دارد
رئیس بنیاد بوعلی سینا در نشست حکمت سینوی، گفت: روح و اندیشه ابن‌سینا به تعبیری در فرهنگ ایرانی-اسلامی جاری است و کانون آن با حضور ابن‌سینا در همدان است.
-
تبیین مسئله تکامل انسان در سنت انتظار شیعی
ششمین نشست از سلسله نشست‌های «فلسفه و زیستن در شهر هزار حکیم»، به همت دفتر تهران انجمن علمی فلسفه اسلامی حوزه برگزار شد.
-
جهان به سمت پیش‌بینی مارکس نرفت؛ تاریخ را تضاد می‌سازد یا تعامل؟
فنایی اشکوری گفت: دیدگاه هگل و مارکس در تفسیر هستی و تاریخ و جوامع بشری و انسان یک‌جانبه است و دیدگاه کاملی نیست چون فقط تضاد را دیده ولی تعامل و هماهنگی و عشق را ندیده است.
-
تردید عده‌ای در تأثیرگذاری «فلسفه اسلامی» به خاطر فعلیت آن است نه قابلیت
حجت الاسلام شایسته گفت: چیزی که سبب تردید عده‌ای در تأثیرگذاری «فلسفه اسلامی» در حوزه علوم انسانی شده است، قابلیت دانش «فلسفه اسلامی» و مبانی آن نیست. بلکه «کنش‌گری» و «فعلیت» آن است.
-
نقش اندیشه‌های فلسفی آیت الله مصباح یزدی در جامعه شناسی بررسی می شود
نشست کنش فلسفه اسلامی در تحول علوم انسانی و نقش اندیشه‌های فلسفی علامه مصباح یزدی در جامعه شناسی برگزار می‌شود.
-
زیر یک درصد مردم هم، مستند اندیشه‌ای نگاه نمی‌کنند؛ مستند «الکافی» را ۵ میلیون می خریدند
مسعود طاهری گفت: قطعاً موضوعات اندیشه‌ای را به خاطر جذابیتش پیگیری نمی‌کنم بلکه آن را ضرورت می‌بینم، در الکافی تلاش کردم مخاطب را بیشتر کنم اما بازهم تعداد کمی برای دیدن فیلم آمدند.
-
مسئله عشق در زمانه ما اسطوره‌زدایی شده است؛ رابطه دانش را با خدا قطع کرده‌ایم
در قرآن کریم و کتاب مقدس مسئله اصلی مسئله قلب و عشق و پرستش خداوند است اما منطق این عشق و قلب در زمانه ما اسطوره‌زدایی شده و به عشق جنسی و دوستی تنزل یافته است
-
آیت الله مصباح یزدی معتقد بود، خط جدیدی از قرآن پژوهی باید گشوده شود
امروز چهارمین سالگرد مردی است که می‌توان او را فیلسوف قرآنی خواند، فقیهی که همپای فقه و اصول، توجه به قرآن کریم این کتاب حیاتبخش را در سراسر زندگی علمی خود مد نظر داشت.
-
-
آیا هوش مصنوعی می تواند پاسخگوی مسائل دینی باشد؟
هوش مصنوعی نمی‌تواند میان مکان و اطلاعات به دست آمده از آثار مختلف بر روی زمین به بعد زمانی بپردازد و نسبت به زمان گذشته اطلاعاتی عبرت‌انگیز را به دست بیاورد.
-
اندیشه آیت الله مصباح در نشست‌های تخصصی «مطهری زمان» بررسی می‌شود
نشست‌های تخصصی «مطهری زمان» جهت بررسی آرا و اندیشه‌های مرحوم آیت الله مصباح یزدی به مناسبت چهارمین سالگرد درگذشت آن مرحوم برگزار خواهد شد.
-
فلاسفه ایرانی حتی سهروردی و ملاصدرا تحت تأثیر فارابی بوده اند
فارابی حقیقتاً «مؤسس فلسفه اسلامی» است که توانست مؤلفه‌ها و مبانی اسلامی را وارد فلسفه یونانی کند.
-
سیره پیامبر(ص) بیانگر این است که احکام شرعی باید اخلاق محور باشند؛ رابطه درهم تنیده فقه و اخلاق
صفوی گفت:اساساً فقه و اخلاق در اندیشه اسلامی رابطه‌ای پیچیده و درهم تنیده دارند و فقها در مورد میزان مرکزیت اخلاق در شریعت به عنوان معیاری برای استنباط احکام شرعی اختلاف نظر دارند.
-
در پژوهش های علوم انسانی بومی باید میان «عقل» و «نقل» توازن باشد
این ضعف بزرگی است که به طور خاص در علوم اسلامی ما مقالاتی داریم که صرفاً نقل اقوال هستند و در آنها به تحلیل و استدلال توجه نشده یا شیوه استنتاج و نتیجه‌گیری شیوه مناسبی نبوده است.
-
داوری اردکانی: امید با خرد و درک امکان‌ها پدید می‌آید
چهره ماندگار فلسفه در یادداشتی نوشت: امید با خرد و درک امکان‌ها پدید می‌آید و اکنون این خرد و درک حتی در اروپا و آمریکا کمتر وجود دارد و همه مردم جهان کم و بیش با سودا و آرزو زندگی می‌کنند.
-
بخش عمده تصمیم هایی که در سطح کشور گرفته می شود مبتنی بر پژوهش نیست
معاون امور پژوهشی و آموزشی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: متولیان امر چندان که باید و شاید به پژوهش بها نمی‌دهند.
-
فلسفه برای کودکان در مواجهه با هوش مصنوعی؛ فرصت یا تهدید؟
سمینار «فلسفه برای کودکان در مواجهه با هوش مصنوعی؛ فرصت یا تهدید؟» ۲۲ آذرماه به صورت برخط برگزار می‌شود.
-
نگاه مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران باید بین‌المللی باشد
معاون پژوهشی وزارت علوم گفت: نگاه مؤسسه حکمت و فلسفه باید بین‌المللی باشد تا بتوانیم فرهنگ و علم غنی را در جهان عرضه کنیم.
-
ناکارآمدی طبقه‌بندی بیماری‌ها سبب شد شرایط گذار به طب مدرن فراهم شود
نشست تخصصی جایگاه مغفول بیمارستان در تاریخ‌نگاری پزشکی با حضور اساتید فلسفه پزشکی برگزار شد.
-
گلشنی: غالب سخنان دکتر سروش در دهه‌های اخیر غیر عقلانی است
استاد بازنشسته دانشگاه صنعتی شریف گفت: انتظار من از کسی که آیات قرآن را خواب‌های پیامبر می‌داند بیش از این نیست و حتی از عالمان غربی این گونه سخنان را کمتر می‌شنویم.
-
پاسخ استاد فلسفه دین به ادعاهای دکتر سروش
محمد محمدرضایی پژوهشگر و استاد فلسفه دین دانشگاه تهران و مترجم ایرانی حوزه فلسفه و کلام است در یادداشت مبسوطی به گفتگوی اخیر آیت الله علیدوست و دکتر عبدالکریم سروش پرداخته است.
-
لازمه نظریه‌پردازی درباره جامعه و زندگی، داشتن یک جهان‌بینی عمیق و دقیق است
استاد فلسفه دانشگاه قم گفت: ما نمی‌توانیم بحث اسلامی‌سازی علوم انسانی را مطرح کنیم مگر اینکه سراغ فلسفه و به ویژه حکمت متعالیه برویم که حرف‌های عمیقی دارد که کمتر شناخته شده است.
-
آیت‌الله خامنه‌ای و تولد ذهنیت فلسفی نسبت به فرهنگ
از جمله فضیلت‌های آیت‌الله خامنه‌ای در زمینه‌ی فلسفه‌ی فرهنگ، این است که ایشان توانسته به عقلانیت فلسفی، امتداد بدهد و به فلسفه‌ی مضاف، نزدیک بشود.
-
فلسفه اسلامی معاصر با علم مدرن هیچ ارتباطی ندارد
در گذشته، بین فلسفه و علم تعامل وجود داشته است هر یک از دیگری متأثر می شده است اما اکنون ارتباط بین فلسفه و علم از بین رفته است.
-
یکی از علل عدم امتدادبخشی فلسفه اسلامی،عدم پذیرش اصل ضرورت امتداد اجتماعی است
سیداحمد غفاری گفت:در یک نگاه کلی نمره خوبی به سرانجام امتدادبخشی به دانش فلسفه اسلامی نمی‌توانم بدهم این واقعیتی است که با تأسف باید به آن اعتراف کرد.