به گزارش خبرنگار مهر، مشروح سخنان منوچهر متکی در مراسم افتتاحیه همایش بین المللی "بررسی هولوکاست؛ چشم انداز جهانی" که در محل دفتر مطالعات سیاسی و بین المللی وزارت خارجه برگزار شد، بدین شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
میهمانان گرامی
حضار محترم
خانمها و آقایان
حضور شما را در تهران گرامی داشته و از این که دعوت دفتر مطالعات سیاسی و بین المللی را برای شرکت در همایش بین المللی هولوکاست چشم انداز جهانی پاسخ مثبت داده اید، تشکر می کنم.
یکی از مسائلی که امروز تاریخ پژوهان با آن مواجه هستند تفسیر و تحلیل حوادث تاریخی از نگاه غرب است که بر تمامی پژوهش ها و مطالعات حاکم است به گونه ای که گویا همه چیز همان است که تفسیر می گردد. امروز ما با واژه هایی چون جنگ جهانی اول و جنگ جهانی دوم آنچنان مانوس هستیم که باور داریم تمام جهانیان با یکدیگر در حال جنگ بودند بدون توجه به این واقعیت تاریخی که این جنگ ها را چند کشور اروپایی بوجود آوردند و بعد دیگر کشورها را به آتش این جنگ گرفتار ساختند. کشورهای قدرتمند غربی خود جنگ ها را بوجود آوردند و خود پایان دادند و آنها را جنگ جهانی نام نهادند.
در کنار تفاسیر رسمی از تاریخ کشورهای غربی پس از جنگ جهانی دوم جریانات علمی شکل گرفته اند که دارای نگاهی انتقادی به تحولات جنگ جهانی دوم و حوادث پس از آن هستند. منتقدین به تفاسیر رسمی از تحولات تاریخی با بیان این نکته که تاریخ را فاتحان می نویسند در صدد برآمده تا تاریخ معاصر جهان را بر اساس اسناد واقعی تدوین کنند و نگارش تاریخ به روش تفسیری - تحلیلی را مود انتقاد قرار می دهند در این راستا انتقاد بر واقعه ای بنام هولوکاست به عنوان یک پدیده تاریخی مهمترین بخش از رویکرد انتقادی تاریخ معاصر را تشکیل می دهد.
رویکرد جدید به تاریخ معاصر جهان و تحلیل و ریشه یابی حوادث با روش انتقادی واقعیتی است که امروز وجود دارد و کسانی که قبلا روایات موجود را به عنوان اصول غیر قابل تغییر می پذیرفتند در واقعی بودن آن روایات شک می کنند و شک را پایه تحقیق قرار می دهند و تا به حقیقتی جدید نرسند آن روایت را اعتراف نمی کنند.
طرح بحث ضرورت بازنگری و مطالعه تاریخی و علمی هولوکاست نیز در همین راستا بوده و در یک بستر علمی شکل گرفته است اما کسانی که منافع سیاسی در روایات رسمی دارند شک علمی دانشمندان و تاریخ پژوهان را در این عرصه برنمی تابند و سعی بر آن دارند تا با وارد آوردن اتهامات مختلف به آنان، روند تحقیق و پژوهش در موضوع هولوکاست را سد کنند و به هر بهانه ای اجازه تحقیق در موضوع را ندهند.
چه دلیلی دارد که علاقمندی به دانش و پژوهش و دانستن بیشتر و پرسش درباره یک پدیده تاریخی مثل هولوکاست رنگ و بوی سیاسی و ایدئولوژیک پیدا کند؟ و چه دلیلی دارد که قبول رد یا انتقاد از هولوکاست نه با معیارهای علمی بلکه با معیارهای اعتقادی و سیاسی سنجیده شود؟ هیچ گونه جهت و دلیل علمی وجود ندارد که یک محقق تاریخ که صرفا به جهت علاقمندی به واقعتهای تاریخی سئوالاتی را درباره هولوکاست مطرح می سازد به طرفداری از نازی ها و یا ضد یهود متهم گردد.
حضار محترم
هرگونه نژاد پرستی و ایدئولوژی از جمله نازیسم با فطرت انسانی و عقل سلیم تعارض آشکار دارد و دین مبین اسلامی که دین فطری و متکی به عقل سلیم است در تقابل جدی با نازیسم و ایدئولوژی نژاد پرستانه قرار دارد و صهیونیسم را هم از این منظر می بیند و آن را چون تفکری سیاسی و نژاد پرستانه رد می کند.
امروزه بسیاری از کسانی که ادعای ضدیت با نازیسم را مطرح می کنند خود دارای سابقه نژاد پرستانه و استعماری هستند و آن چه استعمارگران در مستعمرات و بر ضد مردم این سرزمین ها کرده اند تفاوتی با جنایات نازی ها ندارد پس چه دلیلی دارد که فقط یک شکل از جنایت محکوم گردد و اشکال دیگر جنایات به فراموشی سپرده شود؟
میهمانان گرامی
بشریت شاهد فجایع بسیاری در طول جنگ جهانی دوم و بعد از آن بوده است. تخریب وسیع شهرها، کشته شدن میلیونها انسان، پاکسازی بی رحمانه فاتحین علیه شکست خوردگان، جنگ علیه غیر نظامیان و اخراج میلیون ها انسان از خانه و کاشانه خود، به کارگیری بمب های فسفری، شیمیایی، آتش زا و خوشه ای علیه غیر نظامیان و زنان و کودکانی که از میدانهای جنگ فرار می کردند. کاربرد بمب اتمی علیه شهروندان عادی، تجزیه کشورها و ملت ها و اشغال نظامی و تحمیل سلطه بر کشورهای مختلف و بالاخره به راه انداختن دهها جنگ بزرگ و کوچک از کره و ویتنام تا جنگ های آفریقا و آمریکای لاتین و خاورمیانه مواردی است که در تاریخ معاصر جهان شاهدیم.
در این جنگ های وحشتناک برای انسان های بی گناه از هر دین و مذهب و کشوری که باشند چه فرقی می کند که با آتش نازی ها کشته شوند یا غیر نازی ها؟ جنایت، جنایت است و هیچ فرقی برای انسان های بی گناهی که جان خود را در این جنایت ها از دست می دهند فرقی نمی کند که به دست ارتش نازی ها کتشه می شود یا غیر نازی ها. انسانی که در کره و ویتنام کشته شد با انسانی که در عراق و افغانستان کشته می شود و بالاخره با فلسطینی که هر روز به خاک و خون کشیده می شود چه فرقی دارد؟
پژوهشگران محترم
در تاریخ طولانی ایران چه پیش از اسلام و چه پس از آن هیچ سندی که نشان دهد در سرزمین پهناور ایران موردی از نژاد پرستی به صورت عام و یهودی ستیزی به صورت خاص پیدا نمی کنید. ایران همواره سرزمین احترام به ادیان الهی بوده است.
با صراحت اعلام می کنم که یهودی ستیزی پدیده ای است غربی و منحصر به کشورهای غربی. در سرزمین های اسلامی نه تنها چنین پدیده ای وجود نداشته بلکه در تاریخ، یهودیان بسیاری را می توانید پیدا کنید که در مقامات عالیه دولت های اسلامی حضور داشته اند، اما متاسفانه امروز شاهدیم که بدون هیچ سندی و صرفا به جهت طرح موضوعی علمی در خصوص بررسی یک پدیده تاریخی اتهامات واهی علیه جمهوری اسلامی ایران مطرح می شود.
طرح این سئوال توسط رئیس جمهوری اسلامی ایران که اگر هولوکاست پدیده ای تاریخی است چه دلیلی دارد که امکان بررسی تاریخی آن آزاد نباشد؟ موجی از اتهامات را علیه جمهوری اسلامی ایران به همراه داشت. بدون آنکه تلاش شود به یک سئوال منطقی پاسخی منطقی داده شود صرفا جنجال آفرینی شده تا از دادن پاسخ طفره روند زیرا می دانند که اگر هولوکاست با آن تفسیر و قرائت رسمی که از آن به عمل می آید زیر سئوال برود ماهیت و هویت رژیم صهیونیستی زیر سئوال خواهد رفت و اگر اثبات کنند که هولوکاست واقعیتی تاریخی است باید به این سئوال پاسخ دهند که چه دلیلی دارد مردم مسلمان منطقه و فلسطینی ها هزینه های جنایت نازی ها را بپردازند؟
خانم ها، آقایان
اساسا هدف این کنفرانس نه در جهت نفی هولوکاست نه در جهت اثبات آن بلکه هدف اصلی آن فراهم ساختن فرصت برای اندیشمندانی است که در اروپای مدعی آزادی امکان اظهارنظر درباره یک پدیده تاریخی را ندارند و هر گونه نقد علمی از قرائت رسمی هولوکاست هزینه زیادی برای منتقد دارد و اولین هزینه سنگینی که هر منتقدی باید بپردازد اتهام طرفداری از نازیسم و فاشیسم است. فضای تبلیغاتی شدیدی در این راستا وجود دارد که فقط طرفداران نازی ها و نژادپرستان انکارکنندگان هولوکاست هستند.
اتهاماتی که هیچ مبنای علمی و اصولی ندارد زیر بسیاری از منتقدین هولوکاست خود از قربانیان نژاد پرستی محسوب می شوند در بین منتقدین هولوکاست اعم از انکار کنندگان تا کسانی که بزرگ نمایی آن را نقد می کنند پیروان تمامی ادیان از جمله مسلمان، مسیحی، و یهودی وجود دارد. تمام جریانات سیاسی را شامل می شود.
و نمی توان آنان را صرفا چپ یا راست نامید زیرا از هر گونه تفکر سیاسی در این طیف گسترده وجود دارد و باید تاکید کرد که اتهام زد به یک محقق و پژوهشگر تاریخی میراثی است که از نازی ها به جای مانده است و اتهام زنندگان تلاش دارند با طرح اتهامات خود اجازه ندهند، واقعیت های تاریخی آن گونه که رخ داده اند شناخته شوند و مورد بررسی دقیق قرار گیرند.
حضار محترم
در حال حاضر شرایط سیاسی و امنیتی حاکم بر منطقه خاورمیانه و کشورهای همسایه ایران بسیار سخت و پیچیده است از افغانستان تا عراق و فلسطین جنگی سخت و اعلام نشده علیه مردم این کشورها در جریان است. در افق نزدیک تصور نمی شود این درگیری ها به پایان برسد و خطرات و تهدیدات مختلفی به جهت دخالت بیگانگان در امور کشورهای منطقه قابل پیش بینی است.
در منطقه ای که هر روز اوضاع پیچیده تر و سخت تر می شود متاسفانه کشورهای صاحب قدرت به ریشه اصلی و بنیادی این منازعات که مسئله فلسطین است توجه ندارند و نمی خواهند به این حقیقت اعتراف کنند ریشه بسیاری از موضوعات مرتط با بحران خاورمیانه از جمله تروریسم و افراط گرایی عدم توجه به حل و فصل عادلانه مسئله فلسطین و رفع اشغالگری و نژاد پرستی است. مردم منطقه که سالها شاهد جنایات صهیونیست ها در سرزمین های فلسطین هستند مرتب این سوال را مطرح می کنند که دلیل حمایت های بی چون وچرای آمریکا از رژیم صهیونیستی چیست؟ چه دلیلی دارد که آمریکا تاکنون بیش از 60 قطعنامه شورای امنیت علیه رژیم صهیونیستی را وتو کرده است؟ مردم منطقه این سئوال را دارند که آیا کشورهای غربی می دانند که چرا علیرغم تمام حمایت های آنان از رژیم صهیونیستی روز به روز دامنه درگیری ها ومنازعات افزایش می یابد؟ و آیا می دانند که با جنایتکاری و کشتار زنان و کودکان نمی توان حکومت ها را پایدار کرد؟ آیا اروپاییان و آمریکایی ها نمی دانند که دوران استعمار به پایان رسیده است؟
متاسفانه به چنین سئوالاتی هیچ گونه پاسخی داده نمی شود و مستکبران حاکم همانند دیگر مستکبران تاریخ تصور می کنند که قدرت نظامی می تواند بقای آنان را تضمین کند در حالی که تاریخ درس دیگری به ما می آموزد که ظلم باقی نمی ماند. ما چه بخواهیم و چه نخواهیم سرنوشت تاریخ در مسیری که تعیین شده پیش خواهد رفت و این مسیر تعیین شده تحقق عدالت، آزادی و برابری است.
میهمانان گرامی
ضمن تشکر مجدد از حضور شما در جمهوری اسلامی ایران و آرزوی موفقیت برای شما امیدوارم که مباحث علمی و پژوهشی شما در این همایش کمکی باشد با کسانی که علاقمند به تحقیق آزاد در موضوعات تاریخی از جمله هولوکاست هستند و آغاز راهی باشد برای پژوهش های عمیق تر در زوایای پنهان تاریخ معاصر جهان.
موفق و پیروز باشید.
نظر شما