"ابوعلی شاهین" یکی از رهبران جنبش فتح درباره شصتمین سال اشغال سرزمین فلسطین از سوی رژیم صهیونیستی درگفتگو با خبرنگار گروه بین الملل خبرگزاری مهر درباره اینکه چرا فلسطین به عنوان وطن ملی یهودیان انتخاب شده است و به ویژه به این مسئله بعد دینی داده شد؟ گفت: هیچ قدرتی وجود نداشته و جود نخواهد داشت که بتواند ( پروژه ) یهودی کردن را برفلسطین تحمیل کند،زیرا فلسطین به لحاظ جغرافیایی جزئی از وطن عربی است و ملت آن هم جزئی از امت عربی هستند و اماکن مقدسی هم که دراین سرزمین وجود دارد متعلق به سه دین آسمانی است و انسانیت نمی تواند پذیرای این موضوع باشد که یک رژیم سیاسی برای پیروی از یک دین در فلسطین حکمفرما باشد. درحال حاضر این وضعیت فلسطین است.
سیاست رژیم نژادپرست صهیونیستی برخاسته از دین یهود نیست، اما همچنان تجمع استعماری شهرک سازی صهیونیستی در فلسطین بیشتر تجمع سرمایه داری استعماری و صهیونیستی لیبرالیسم است. بنابراین احزاب دینی و مذهبی یهود هرگز نمی توانند حکومت کنند، اما درمقابل این احزاب لائیک هستند که می توانند حکومت را در دست بگیرند.
استعمار امپراتوری ( فرانسوی- بناپارتی و سپس انگلیس و درحال حاضر آمریکا) به دسیسه و توطئه استعماری صهیونیستها، رنگ و بوی یهودی دادند تا پوششی مذهبی و بعدی دینی و آسمانی به این توطئه بدهند.
علاوه براین سرزمین فلسطین از این جهت انتخاب شد تا سرزمین اجرای اهداف و برنامه های استعماری جهانی همپیمان با حرکت جدید صهیونیستی باشد که علت آن،غرق بودن ملتهای عربی در مشکلات داخلی خودشان بود و مسئله مهمتر اینکه هیچ بیداری در برابر خطر سرکوب گرانه دسیسه استعماری صهیونیستی وجود نداشت.
" ابوعلی شاهین " درباره راه های مقابله با توطئه ها و دسیسه های دشمن صهیونیستی تصریح کرد: نکته اول، طرح ملی فلسطینی با همه ویژگی های فرهنگی، سیاسی، عقایدی و اجتماعی که در راستای آن ملت عربی فلسطین، مسئولیت مبارزه مستقیم را با شاخه های مبارزه ملی برعهده گرفتند، باید وحدت این طرح حتی با کمترین نقاط مشترک حفظ شود و این امر مسئله ای ضروری و اساسی و حتی ریشه ای است و بدون این وحدت مبارزه ملی فلسطینی نمی تواند حتی حداقل اهداف ملی را محقق کند.
نکته دوم، سازمانهای عربی باید استراتژی در پیش بگیرند که براساس آن به دسیسه و توطئه صهیونیستی ضربه وارد کنند و باید قدرتمند شوند و در برابرهرگونه حمله و تجاوز صهیونیستی قدرت بازدارنده داشته باشند و حتی از ملتهای عربی بخواهند که دربرابر مبارزه با دسیسه استعماری صهیونیستی نقش ایفا کنند و این نقش آفرینی نه تنها نقش دفاعی منفی نخواهد بود، بلکه نقشی مثبت است.
نکته سوم، جهان اسلام هم باید حامی حرکت ملی فلسطین باشد و در عملیات آزادی و اجرای صلح ملی فلسطینی نقش ایفا کند.
وی درباره اینکه چه کسی مسئول مصیبت وارده بر ملت فلسطین(فاجعه اشغال) است؟ خاطرنشان کرد: پیش از دیگران مسئولیت نکبت برعهده ملت فلسطین و سران آنان است، سران فلسطینی نباید شهرها، روستاها را ترک می کردند. نژاد پرستان صهیونیستی به ترساندن و هراساندن فلسطینی ها از طریق کشتار تکیه کردند.
درحقیقت مسئولیت نکبت بردوش صاحبان قدرت است که می توانستند با تصمیم قاطع خود، مردم فلسطین را کشتار نجات می دهند.
این مقام جنبش فتح در ارزیابی خود از وضعیت کنونی کشورهای عربی با توجه به شصتمین سال تشکیل رژیم صهیونیستی با انتقاد از سهل انگاری و کوتاهی کشورهای عربی گفت : این کشورها دست به هیچ اقدامی عملی و شایسته دراین باره نزدند.
وی که روز نکبت(فاجعه اشغال) را درک کرده است در پایان به خاطره ای ازآن روز اشاره کرد و گفت : بله آن روز بر هر فلسطینی چه بزرگ و چه کوچک،تاثیرات بدی گذاشته است؛هنوز به یاد می آورم که پدربزرگم درحالی که مرا با خود می برد(در حال رانده شدن از سرزمین فلسطین)، بعد ازآنکه از راه رفتن با کاروان خسته شد مرا از این شانه خود بر روی آن شانه خود می گذاشت و برعصایش تکیه می کرد. این تصویر را "اسماعیل شموط" یکی از شعرای بزرگ در شعر خود با عنوان " الی این"(به کجا) ترسیم کرد.همچنان جسد پدرم که به خاطر دفاع از روستایمان به شهادت رسید، درحالی که ده ها تیر به جسد وی شلیک شد، در ذهنم است.
نظر شما