فلسفه دین برای متفکران ما مسئله‏انگیزتر از موضوعات دیگر بوده است

دکتر سروش دباغ در گفتگو با خبرنگار مهر درباره وضعیت فلسفه دین در ایران گفت: شاید تاکنون فلسفه دین نسبت به دیگر فلسفه‏های مرتبه دوم وضعیت بهتری داشته است اما می‏توان گفت در سالهای آتی سایر رشته‎های فلسفی مرتبه دوم نیز وضعیتشان بهتر خواهد شد.

وی ادامه داد: وضعیت بهتر فلسفه دین نخست به این دلیل است که برخی از مباحثی که فلاسفه به آن می‏پردازند، مانند پلورالیسم آن حیث که ما مسلمان و متدینیم و بسیاری از مباحث دینی با نحوه زیست ما مربوطند، در نتیجه مباحث مربوط به فلسفه دین نیز برای اندیشمندان و متفکران ما بسیار مسئله‏انگیزتر از موضوعات دیگر بوده است.

عضو هیئت علمی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران تصریح کرد: از آن جایی که این گونه مباحث در سایر رشته‎های فلسفی مرتبه دوم در ایران صورت نگرفته است، - شاید از آن جهت که مسایل آنها، مسایل ما نبودند - طبیعتاً متفکران ما هم کمتر بدانها پرداخته‌اند.

این پژوهشگر فلسفه افزود: تاکنون کتابها و مقالات بسیاری درباره فلسفه دین ترجمه و نوشته شده است که در نتیجه آنها، فلسفه دین نسبت به سایر فلسفه‏های مرتبه دوم ملموستر و پررنگتر شده است هر چند در سالهای اخیر سایر فلسفه‏های مرتبه دوم مخصوصاً فلسفه اخلاق، فلسفه علم، فلسفه زبان و فلسفه ذهن هم رفته رفته جدیتر از گذشته مورد اقبال قرار گرفته‏اند.

دباغ در پاسخ به این سؤال که در حال حاضر چه موضوعاتی در حوزه فلسفه دین، بیشتر مورد نیاز فضای فرهنگی - معرفتی جامعه ماست، گفت: مباحثی مانند رابطه دین و اخلاق یا مسئله شر از جمله مباحثی هستند که می‎توانند به کار ما بیایند و تحقیق و پژوهش درباره آنها ضروری به نظر می‎رسد.

این استاد فلسفه درباره آینده فلسفه دین در ایران اظهار داشت: مباحث فلسفه دین در فضای فکری و اندیشگی دهه به طور تخصصی‌تری مطرح خواهند شد و در نتیجه به درد کسانی می‏خورند که به طور تخصصی دلمشغول مباحث فلسفه دین باشند.

این محقق و پژوهشگر فلسفه در پایان سخنان خود به تفاوتهای مباحث فلسفه دین در دهه هفتاد و امروز اشاره کرد و سخنانش را این چنین پی گرفت: تفاوت روشنی که مباحث امروز با مباحث دهه هفتاد دارد این است که این مباحث در آن زمان بیشتر جنبه روشنفکرانه داشت و مخاطبان وسیعی را پوشش می‎داد اما هم اکنون فلسفه دین به سمت تخصصی‌تر شدن پیش رفته است.