توجه به روح انسانها برای تخلیه منفعت طلبی فردی/ ساخت فیلمهای زندگی عارفان

دکتر علی محمد صابری درمورد روحیه منفعت طلبی ایرانیان به خبرنگارمهر گفت: منفعت طلبی فردی اختصاص به ایرانیان ندارد و یک مکتب و منظومه فکری میان تمام جوامع است. افراد استطاعت عقل معاد را ندارند بلکه استطاعت عقل معاش که سود جویی و کسب منفعت فردی است را دارا هستند. افراد حتی خدا را برای معامله با او می‏خواهند و دستورات خداوند را برای رفتن به بهشت انجام می‏دهند.

وی  درمورد ریشه‏ای منفعت طلبی فردی هم افزود: دلیل منفعت طلبی فردی خودخواهی و عدم تربیت خانوادگی است. افراد از خانه و مدرسه و جامعه خام بیرون می‏آیند. فرزندانمان را برای پول در آوردن و اداره زندگی تربیت می‏کنیم ولی به روح و اخلاق و تزکیه و تهذیب نفس آنها بی توجه هستیم. تا افراد تربیت روحانی نشوند از منفعت‏طلبی فردی بیرون نمی‏آیند. متأسفانه کسب سود و منفعت‏طلبی جای ایثار و از خود گذشتگی در جامعه ما را گرفته است.

این استاد گروه فلسفه تربیت دبیر مجتمع آموزشی پیامبر اعظم(ص) ادامه داد: البته منفعت طلبی جمعی پسندیده است که موجب نزدیک شدن جامعه به پیشرفت و عدالت می‏شود. خداوند می‎فرماید مؤمنین باید در راه او ازجان و مالشان بگذرند و حتی احکام خمس و زکات و فطریه در راستای منفعت‏طلبی جمعی جامعه است. در منفعت طلبی جمعی فضایل به جای رذایل که در منفعت‏طلبی فردی وجود دارد جای دارد. حلم و بردباری و فداکاری و ایثار که همگی از ویژگیهای عدالت است در منفعت‏طلبی جمعی قراردارند.

صابری در مورد رابطه مسائل اقتصادی و سیاسی با منفعت‏طلبی فردی هم اظهار داشت: متأسفانه جامعه ما سیاست زده است. سیاست زدگی از منفعت‏طلبی فردی به وجود می‏آید زیرا افراد به فکر پیروزی خود یا حزبشان هستند و دنبال حقیقت و منفعت‏جمعی نیستند. در زلزله اخیر آذربایجان غربی هم این سیاست زدگی را دیدیم. افراد می‏خواستند حزب خود را در بازدید از زلزله زدگان یا کمک به آنها به نمایش بگذارند. در اقتصاد هم از تولید دور هستیم یک دلال و بازاری یا بساز و بفروش در آمد چند برابری از یک پژوهشگر و اهالی فرهنگ دارد و منافع عده قلیلی سرمایه دار در جامعه مدنظر است.  

این محقق و پژوهشگر حوزه فلسفه و عرفان اسلامی درمورد اینکه چگونه می‌شود روحیه منفعت طلبی افراد را تعدیل کرد و جامعه‎ای متوازن در پیگیری منافع فردی و جمعی داشته باشیم هم اظهارداشت: باید متخصصان به حاشیه رانده نشوند. متأسفانه منصب‏های حساس مملکتی دست افراد نا متخصص افتاده است. دوم تأسیس مراکز فرهنگی و عرفانی و اخلاقی است مثل همان چیزی که در مورد فلسفه با تأسیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه اتفاق افتاده است. سوم خط قرمزها را تنگ‏تر و تنگ‏تر نکنیم، باید اندیشمندان آزادانه تفکرات خود را بیان کنند.

صابری یادآورشد: چهارباید از تولید کنندگان حمایت و پشتیبانی مادی و معنوی صورت بگیرد. البته این در حوزه اقتصاد است با مالیات بستن بر دلالان و معاف مالیاتی تولید کنندگان آنها را حمایت مالی کنیم. پنجم کارهای تربیتی را صحیح انجام دهیم. یعنی تزکیه و تهذیب نفس جوانان مورد توجه قرار گیرد زیرا توجه به روح و اخلاق آدمی او را از منفعت‏طلبی افراطی تخلیه می‏کند. صدا و سیما هم با نمایش زندگی افراد عارف و روحانی در این کار گام بردارد. ششم به صلح اجتماعی و معنوی که الفت بین دلها و قلبهاست بوسیله فعالیت مراکز علمی و فرهنگی مبادرت ورزیم و نکته آخر اینکه نباید زندگی خانوادگی را از نظر دور نگه داریم. تشکیل خانواده بهترین راهکار برای تعدیل منفعت‏طلبی افراطی افراد است که متأسفانه جوانان ما امروزه کمتر راغب به ازدواج هستند.