نقش اولی زن در خانه/ لزوم پیوند خانواده و اجتماع

نقش زن مسلمان در خانه

حضرت فاطمه زهرا(س) سرور بانوان عالم، دختر گرامی پیامبر اسلام(ص)، نمونه بارز از عفت و پاکدامنی بود، و همه فضیلت‏ها و ارزش‎‏های والای انسانی در او متجلی بود و رفتار نیک، تربیت و پرورش خوب او در خانه‏ای که شریف‎ترین خانه بشریت است، الگویی برای همه مادران مسلمانی است که می‏خواهند با ایجاد کانون خانوادگی گرم، صمیمی و مکتبی کودکان خود را پرورش دهند و از دهان آنان گفتار و سخن حق بشنوند، و از رفتار آنان مجاهدت را بیاموزند.

خانه، پایه اصلی انسان‏سازی است، و مادر نقش اصلی را در آن دارد و باید با حسن تدبیر و نظارت مستقیم در پرتو احکام اسلام و اصول اخلاقی آن برای تربیت نسل جدید و آمادگی آنها در پذیرش سختی‎های زندگی تلاش نماید.

زن مسلمان با ایمان قوی می‏داند شرایط اقتصادی خانه را تنظیم کند و بر طبق آن امرارمعاش کند، و با علم و معرفت راه غلبه بر سختی‏ها و از بین بردن گرفتاری‏ها را ارائه دهد. زن نباید به ابزار اسراف تبدیل شود، بلکه باید یک وسیله تنظیم کننده پایه اصلی جامعه یعنی خانواده باشد. همدوش و همیار مرد در چارچوب اسلام و اخلاق اسلامی و با گذشت زندگی کند. با خانواده خود رفتار خوب داشته باشد، و به شوهر خود احترام بگذارد وو را در گرفتاری‏‎ها و سختی‏ها یاری کند.

قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران تصریح می‎کند که خانواده پایه اصلی جامعه است و گهواره رشد طبیعی انسان و کمال و پیشرفت اوست، این قانون دولت را موظف می‎کند، زمینه لازم را به منظور دسترسی به این هدف فراهم نماید.

فاطمه زهرا(س) که افتخار وجود و معجزه تاریخ است، در تحکیم خانواده و تربیت فرزندانش بسیار کوشا بوده است.
امام خمینی(ره) او را چنین توصیف می‎کند: "این خانه کوچک فاطمه(س) و این افرادی که در آن خانه تربیت شدند که بر حسب عدد چهار- پنج نفر بودند و به حسب واقع، تمام قدرت حق تعالی را تجلی دادند. خدمت‏هایی کردند که ما را و شما را و همه بشر را به اعجاب آورده است".

پس زنان مسلمان باید او را به سر مشق خود در مدیریت خانه قرار دهند. از یک قرن پیش، اندیشمندان، علما و پیشگامان نهضت‏ها، سعی نموده‏اند محدودیت‏های اجتماعی زنان را کاهش دهند و زمینه علم آموزی آنها را فراهم نمایند، اگر چه این خواسته‏ها تا حدودی عملی شده است و وضعیت زنان نسبت به گذشته تغییر کرده ولی هنوز همه اهداف عملی نشده است و موانعی برای اجرای آن وجود دارد.

طرفداران و مخالفان این جریان را می‏توان به شرح ذیل تقسیم کرد: گروه‏ها و جناح‏های افراطی که از تفکرات جامد گذشتگان خود حمایت می‏کنند، از روی تعصب وتنگ نظری به موضوع نگاه می‏کنند، و به زن به عنوان یک موجودی برای بچه‏دارشدن می‎نگرند و معتقدند شعاربرابری زن و مرد، امر جدیدی است، و هر امر جدید بدعت است، و هر بدعت ضلالت و گمراهی است و هر گمراهی موجب آتش است.

در مقابل این گروه جریان دیگری است که به برخی ظلم ها بر علیه زن اشاره می‏کنند و برای او آزادی‏های نامحدود مانند ازادی‏های زن غربی می‎خواهد.

در مقابل ایندو جریان، جریان سومی وجود دارد، جریان عقلانی که عقب‏ماندگی را طریق درست نمی‎داند و آزادی مطلق را جز خطری جدی که منجر به جنجال و نا امنی می‏شود نمی‏شناسد. این جریان با الهام از اصول اساسی اسلام مرد و زن را برابر می‏داند و امام خمینی(ره) نیز به عنوان یک مرجع مجاهد بزرگ، و با یاری جستن از کوثر زلال معارف و عرفان اصیل اسلام و با تأمل و تفکر اجتهادی خود در سنت شریف پیامبر(ص) و تعالیم ائمه اطهار(ع) به نقش زن و مسئولیت‏های سنگین او اعتقاد داشت، بنابراین در انقلاب اسلامی هویت و شایستگی زن مسلمان نمایان و متجلی شد.

امام خمینی(ره) این عالم روحانی، وظایف زن در خانواده و اجتماع را پیوند داد و ضمن مخالفت با رهایی نقش زن در تربیت فرزندان و مدیریت خانه، با دوری زن از نقش اجتماعی او که با خلقت و ساختار وجودی او سازگار است نیز مخالفت نمود.

سرور بانوان جهان، فاطمه زهرا(س) در خانه علی ابن ابیطالب(ع) آسیاب را با دو دست مبارک خود به حرکت در می‏آورد، غذا را با دو دست مبارک خود به حسن(ع) و حسین(ع) می‏داد این زن بزرگوار قبل از هرچیز امور منزل را اداره می‎کرد و به فرزندان خود والاترین و پاک‏ترین کلمات و آیات از سرچشمه کوثر را می‏آموخت.

ساختار وجودی زن به گونه‏ای است که به او در خانواده نقش اولی می‏دهد و آن هم نقش بسیار مهم مادری است: علاوه بر نقش مهم زن در خانواده، زنان که نیمی از جامعه را تشکیل می‏دهند می‏توانند فعالیت اجتماعی داشته باشند.
البته باید در کار او در منزل و خارج از آن هماهنگی باشد.

اسلام انسان‏ها را هدایت می‏کند که رفتار انسان حتی در خانه چگونه باشد، یعنی برای انسان تعیین می‏کند که باید رفتار شما چگونه باشد. اخلاق، کردار و توجه شما چگونه باشد با فرزندان خود چگونه رفتار کنید، پدر با پسر یا دختر چگونه رفتار کند، کودک با مادرش و مادر با خانه خود و ... نظر خاص و تعالیم و احکام اسلام در همه این مسائل می‏باشد.

شرکت زن در پیشرفت جامعه، رشد اقتصادی، اعتلای اجتماعی و سیاسی، یک امر ضروری است، زیرا زنان نیمی از جمعیت جامعه را تشکیل می‏دهند. زن مسلمان، خستگی ناپذیر در پیشبرد اهداف سالم جامعه تلاش می‎کند.