حجت الاسلام آشتياني : براي گسترش فرهنگ ديني بايد آموزه هاي حقيقي دين را عملي كرد

حجت الاسلام رضا آشتياني عراقي عضو كميسيون فرهنگي مجلس شوراي اسلامي در گفتگو با خبرنگار گروه دين و انديشه "مهر" در مورد مفهوم اصطلاح فرهنگ ديني اظهار داشت: در معناي عام فرهنگ ديني به اجراي فرامين ديني به شكل كاربردي و عملي در سطح جامعه اشاره دارد و عمل به اين دستورات ديني به شكل مطلوب و درست انسان ها را به كمال خواهد رساند از اين رو مي توان ضرورت اشاعه اين فرهنگ را تأييد كرد اما آنچه كه در اين راستا اهميت بسيار دارد آن است كه جميع مسائل و آموزه هاي ديني در عمل خود را نشان دهند و مردم آنها را اجرا كنند .

وي به حاكميت مسائل ديني اشاره كرد و گفت: بايد برنامه اي را تدوين كنيم تا آنچه كه قرآن كريم و پيامبر و سنت  بيان مي كنند

بايد برنامه اي را تدوين كنيم تا آنچه كه قرآن كريم و پيامبر و سنت بيان مي كنند بر عرصه اجتماعي حاكميت داشته باشد

برعرصه اجتماعي حاكميت داشته باشد از اين رو فرهنگ ديني به اين مفهوم است كه آنچه را كه كارشناسان دين خوانده اند به عنوان فرهنگ بر جامعه حاكم مي شود و بر مجموعه جامعه حاكميت دارد . فرهنگ ديني از كل قواعد و دستورات ديني و آن موضوعاتي كه مراجع ما پيرامون آيات قرآني و روايات ذكر كرده اند سرچشمه مي گيرد و در رفتار افراد جامعه نيز مشهود خواهد بود علاوه بر فرهنگ ديني حاكم بر جامعه فرهنگ هاي ديگري هم وجود خواهند داشت كه بايد به تأييد دين رسيده باشند . 

عضو كميسيون فرهنگي مجلس شوراي اسلامي گفت: وجود فرهنگ ديني با رواج فرهنگ هاي ديگر در سطح جامعه منافاتي نخواهد داشت اما اين در صورتي است كه آن فرهنگ به تأييد اسلام رسيده باشد و دين بر آن تأكيد كرده باشد همچنين ممكن است كه در ميان فرهنگ هاي رايج در جامعه مسائلي هم باشند كه به تأييد اسلام نرسيده اند و به اين ترتيب دين ، اين خرده فرهنگ ها را اصلاح خواهد كرد تا فرهنگ ديني به صورت جامع و بر اساس آنچه در نقل خداو پيامبر آمده است اجرا شود دراين راستا اشاعه خرده فرهنگ هايي كه مفسده نداشته باشند مانعي ندارد و قواعد مختلف كشور از اين گروه خواهند بود اما اگر مفسده اي در خرده فرهنگ ها ديده شود ترك آن الزامي مي نمايد چرا كه دين آنها را تأييد نمي كند .

وي افزود: دين اسلام در مقابل خرده فرهنگ هايي كه فسادي در آن ها است مي ايستد اما با اجراي بقيه فرهنگ هاي رايج در

دين اسلام در مقابل خره فرهنگهايي كه فسادي در آنها وجود دارد، مي ايستد

جامعه مقابله اي نخواهد داشت از اين ميان مي توان به برخي از خرافات رايج در ميان مردم اشاره كرد كه به عنوان خرده فرهنگ از سوي آنان پذيرفته شده است اما فرهنگ دين اين موضوعات را تأييد نمي كند چرا كه خرافات در فرهنگ ديني جايي ندارد و اين خرده فرهنگ هاي نادرست نياز به مطالعه دقيق دارند تا بتوان آن ها را از فرهنگ هاي مطلوب و تأييد شده اجتماعي  متمايز ساخت .

وي در ارتباط با پويايي مفهوم فرهنگ ديني گفت: برخي اصول ارزشي و اخلاقي دين همواره ثابت هستند از اين رو شايد مفهوم فرهنگ ديني ايستا به نظر برسد اما اين اصول ثابت چون نماز، جهاد، دفاع و اصولي از اين قبيل نياز همواره انسان ها در تاريخ هستند و هميشه اين نياز در آنان وجود دارد كه خداوند خود را قادر مطلق بدانند و به اين قدرت بي انتها متوسل شوند اين امر نبايد به نظر برسد كه فرهنگ ديني مفهومي ايستاست بلكه اين مفهوم علاوه بر اين كه همواره پويا بوده است ، آنچه را كه براي كمال انسان در هر عصر و دوره اي لازم است بيان مي كند و آنگاه كه انسان به وجدان خود رجوع كند در مي يابد كه اصول ديني نياز هميشگي افراد براي تعالي در هر دوره اي هستند .

عضو كميسيون فرهنگي مجلس شوراي اسلامي در مورد نقش فرهنگ ديني در جامعه گفت: با گسترش فرهنگ ديني در سطح جامعه به مطلوب دست خواهيم يافت . مفهوم امنيت يكي از مطلوب هايي است كه بايد در جامعه ايجاد شود اما اين كه اين مطلوب را چه كسي در جامعه ايجاد خواهد كرد بسيار مهم است دراين راستا افرادي كه متدين و پايبند به اصول ديني هستند مي دانند كه از ميان بردن امنيت اجتماعي و ايجاد اضطراب و نگراني در جامعه تا چه اندازه محيط اجتماعي را تحت تأثيرات منفي قرار خواهد داد و از اين رو همواره هم توع دوست خواهند بود اما هر چه دين در جامعه كمرنگ تر شود مشكلات بيشتري به وجود خواهند آمد كما اينكه در دنياي امروز با افزايش توان علمي و توسعه قدرت ها شاهد شرايط نامطلوبي هستيم كه رو به وخامت بيشتري گذاشته است .

وي در ادامه افزود: از آثار گسترش فرهنگ ديني آن است كه انسان به آن مطلوبي كه در نظر دارد دست مي يابد به اين ترتيب كه انساني كه تلاش مي كند تا صد در صد احكام ديني را در عمل خود به اجرا در آورد ، اصول اخلاقي و اجتماعي را رعايت خواهد كرد و تا زماني كه دين بر جامعه حاكم باشد شرايط بهتري در آن وجود خواهد داشت در اين راستا مي توان به ماه رمضان اشاره كرد كه در آن هم نوع دوستي بيشتري را در سطح اجتماع شاهد هستيم و اين نشان دهنده اين امر است كه فرهنگ ديني در ماه مبارك رمضان نقش مفيد و مؤثر خود را ايفا خواهد كرد .

حجت الاسلام آشتياني براهميت گسترش فرهنگ ديني در جهت ايجاد توسعه اقبصادي و اجتماعي تأكيد كرد و گفت: فرهنگ ديني در توسعه اقتصادي نقش محسوسي را دارد چرا كه در اين رابط كساني كه به فرهنگ ديني معتقد هستند اسراف نمي كنند و پايبند اصول اخلاقي در امور اقتصادي هستند همچنين فرهنگ ديني زمينه هاي لازم را براي توسعه اجتماعي فراهم مي كند و اولين گام در اين جهت توزيع عادلانه امكانات در ميان مردم است همچنين در جامعه اي كه فرهنگ ديني گسترش يافته است هيچ كس به حد و شخصيت ديگري لطمه وارد نمي كند و در پي پيشرفت در موقعيت هاي اجتماعي افراد به يكديگر ياري رسانده و دلسوز هم خواهند بود .

وي در ارتباط با رسوخ فرهنگ ديني در جامعه كنوني ما گفت: نمي توان گفت كه فرهنگ ديني در جامعه ما صد در صد رسوخ

آمار نشان مي دهد بيش از 70 درصد از افراد جامعه تحت نفوذ فرهن ديني هستند

داشته است اما آماري كه در اين رابطه گرفته شده نشان مي دهد كه بيش از 70 در صد از افراد جامعه تحت نفوذ اين فرهنگ هستند و بر ضرورت به عمل رساندن آن تأكيد دارند . اين آمار نشان دهنده آن است كه اين فرهنگ در جامعه كنوني ما تأثيرات خود را به جاي گذاشته است در اين راستا مي توان به ماه مبارك رمضان اشاره كرد كه در اين ماه نيمي از مفاسد موجود در جامعه از ميان مي رود و اين خود نمونه اي از نفوذ و تأثير فرهنگ ديني در جامعه ، باطن سالم افراد و پذيرش قلبي فرهنگ ديني از سوي  مردم است .

عضو كميسيون فرهنگي مجلس شوراي اسلامي در مورد برنامه هاي اين كميسيون افزود: كميسيون فرهنگي دوره هفتم مجلس شوراي اسلامي با مسائل و مشكلات اجتماعي بسياري رو به رو است كه براي مهار كردن آن ها به ريشه يابي مشكلات مي پردازد در اين راستا بررسي هايي انجام شده است و طرح هايي چون طرح تسهيل ازدواج و ساماندهي مد و پوشش پيگيري شده اند و اين فعاليت ها همواره در جهت توسعه فرهنگ ديني در جامعه صورت گرفته است . 

وي ياد آور شد: جامعه ما يك جامعه ديني و مذهبي است و افزود: جامعه اي كه باطن ديني دارد بايد از نظر ظواهر نيز شكل ديگري داشته باشد تا اين جامعه از جوامع غير ديني متفاوت شود در اين راستا بايد به بررسي بپردازيم كه در مقايسه دو حكومت لائيك و حكومت ديني كداميك مي تواند مفيد تر واقع شود و حد اقل در دنيا منشأ خير جامعه باشد . نتيجه اي كه حاصل مي شود نشان خواهد داد كه كساني كه جوامع ديني خير دنيا و آخرت را شامل حال خود خواهند كرد همچنين در بطن جامعه هم كساني كه به مباحث ديني عمل مي كنند و به اين اصول پايبند هستند براي جامعه مفيد تر خواهند بود و در سلامت جامعه مؤثر واقع مي شوند به همين دليل حتي اگر آخرت را هم در نظر نگيريم مي توانيم بگوييم كه دين براي زندگي ما بسيار مفيد است .