گودرزي ديباج : دسته بندي هاي آكادميك در بررسي آثار هنرمندان فلسطيني محلي از اعراب ندارد

به گزارش خبرنگار هنري "مهر" در اين جلسه ابتدا بهمن نامور مطلق با اشاره به اهميت انتفاضه در فلسطين گفت : "هنرمند فلسطيني پيامبر انتفاضه و حافظه آن است . عمق و ژرفناي اين امر را مي توان در شعر هاي محمود درويش و كاريكاتور هاي ناجي علي و همين نقاشي هاي به نمايش در آمده در اين نمايشگاه جستجو كرد . "
وي افزود :" فراتر از تمام رسانه ها روايت واقعي فلسطين را مي توان در اشعار و آثار هنري آنها جستجو كرد . لايه هاي پنهان اين هنر كه خود را به خوانش ما فرا مي خواند از يك سو خاطرات گذشته را بازگو مي كند و از سوي ديگر به دنبال تثبيت اين خاطرات است . اين آثار ، فراقومي و فرا مليتي هستند . "
نامور با اشاره به شجاعت خاصي كه  هنرمندان فلسطيني براي ثبت حوادث فلسطين از خود نشان داده اند افزود : " نقد مطلق گراي اين آثار ، نقدي خطا ست . اين آثار هستند كه نوع نقد خود را انتخاب مي كنند و با توجه به گوناگوني آثار اين نمايشگاه مجبور به رويكردي چند نقدي به آثار ارائه شده هستيم . "
سپس مصطفي گودرزي ديباج با اشاره به اين امر كه بحث نقد هنر ي بحثي تخصصي است كه تحمل آن براي حاضران در جلسه سخت است گفت : "در آثار به نمايش در آمده درنمايشگاه "هنر مقاومت " همه هنرمندان برخلاف پيش فرض ما به مسايل ارزشي در آثارشان نپرداخته اند . " 
وي افزود : " اگر قايل به اين امر باشيم كه هنرمند حقيقتي را كه  در عالم ماده يا معنوي مي بيند براي قابل ارايه كردن متنزل مي كند ، بايد قالب بياني هنرمند توانايي هضم و ارائه آن حقيقت را داشته باشد . اگر هنرمندي از لحاظ تكنيكي دچار ضعف باشد قادر نيست حقيقت فرا تر از توانش را به شايستگي ارائه كند . "
اين منتقد افزود : " هر جا هنرمندان فلسطيني سعي در بيان مسائل ارزشي در آثار خود دارند ، با توجه نماد زدگي شديدشان ، بسيار ضعيف عمل كرده اند . "
وي سپس با اشاره به اين نكته كه هنرمندان فلسطيني در آثارشان نتوانسته اند يك نظام منسجم هنري را بكار برند گفت : " دسته بندي هاي كلاسيك و آكادميك هنري در بررسي اين آثار چندان محلي از اعراب  ندارد . "  
گودرزي ادامه داد : " من دلم مي سوزد و دوست دارم هنرمندان فلسطيني مثل بمب عمل كنند ولي اگر بمب قوي نباشد ترقه اي بيش نيست . در مجموعه به نمايش در آمده مي بينيم هنر مندان فلسطيني مثل بسياري از هنر مندان اول انقلاب آنقدردر گير موضوع شده اند كه ساختار را كه پايه و و اساس هنر است به فراموشي سپرده اند و به دليل ضعف ساختاري آثارشان ، نماد پردازي هايشان بي اثر شده است . "
اين منتقد تاكيد كرد :" بسياري از آثار به نمايش در آمده در اين نمايشگاه يك عقب نشيني بزرگ در امر پرداخت هنري محسوب مي شود زيرا از نظر شناخت فرم و رنگ و فضا  بسيار ابتدايي هستند . بايد توجه داشت كاري كه اين هنرمندان مي كنند مشابه اين است كه من دين خودم را نشناسم و بخواهم از آن دفاع كنم . هنرمند تا زماني كه ضعف ساختاري آثارش را مرتفع نكرده است ، با پرداختن به موضوع باعث آسيب رساندن به آن مي شود . " 
 سپس مهرداد احمديان ضمن تاكيد برنمايش اين آثار در كشور هاي مختلفي مثل كانادا گفت : "هنرمندان فلسطيني از لحاظ مفهومي در آثارشان بر مفهوم مرزها تكيه مي كنند . .  اكثر موضوعاتي كه در آثار اين هنرمندان مي بينيم حول مفاهيم زمين ، زمين مادر ، كودك به مفهوم تولد يا تولد دوباره متمركز شده اند . همچنين رنگ هاي گرم به عنوان نمادي از خون و عشق در اين آثار به نمايش در آمده اند . "
وي ادامه داد : " با توجه به تاكيد زياد اين هنرمندان بر مسائل فلسطين، نكته جالب ارائه مفهوم صلح در چند اثر است . زيرا در اين چند اثر مفاهيم اسلام ، مسيحيت و يهود در كنار هم ارائه مي شوند . "
احمديان در ادامه با تائيد سخنان گودرزي افزود: " در تمام آثار به نمايش د رآمده نوعي ساده گويي وجود دارد كه اگرچه ممكن است براي مخاطب عام خوشايند باشد ولي باعث شده است اين آثار ويژگي هاي لازم هنري را نداشته باشند . "