به گزارش خبرنگار مهر در نیشابور، دکتر رضا اشرف زاده ظهر دوشنبه در مراسم بزرگداشت روز ملی خیام افزود: قدیمی ترین مأخذی که درباره خیام مطلبی نقل کرده، کتاب مرصاد العماد اثر نجم الدین رازی است.
عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد مشهد گفت: نظامی عروضی ادیب و شاعری بزرگ است که خیام را دیده و در کتاب چهار مقاله خود دو داستان از او نقل کرده ولی در این مطالب به شاعری خیام اشاره ای نکرده است
وی خاطرنشان کرد: شیخ عطار که همشهری حکیم خیام بوده است در الهی نامه از وی یاد کرده ولی او را به هیچ وجه شاعر خطاب نکرده است، در حالیکه خود عطار یک رباعی سرا بوده است.
همچنین یک خیام پژوه دیگر گفت: باید عصر خیام را عصر وقایع تلخ بدانیم و این دوره تاریخ می گوید تمامی علوم طبیعی چون ریاضی، نجوم، طب و... مورد هجوم و اعتراض گروهی از اهل سنت واهل حدیث آن زمان بوده است.
دکتر قابوس حسین لی افزود: برخی رباعیات خیام فضای حاکم بر زمان را آشکار و ناخرسندی خیام را از این فضا بیان می کند به طوری که خیام مجبور می شود که بهترین راه زندگی برای خود و دیگران را غنیمت شمردن زمان و رها کردن مباحث دیگر بداند.
وی با بیان اینکه رباعیات خیام که به نوعی شعر ساده اعتراض آمیز است، گفت: همین رباعیات باعث بزرگ کردن نام خیام در دنیا شده است.
وی تصریح کرد: برخی وقت ها این شبهه به دل های اهل ادبیات می افتد که نکند خیام اصلا شاعر نبوده و رباعی نمی سروده است.
وی در عین حال گفت: محتوای اشعار خیام بیان نوعی بدبینی و از دست رفتن جوانی است.
در ادامه پروفسور خداداد شریف زاده از کشور تاجیکستان گفت: مردم تاجیکستان شخصیت های تاریخ بزرگ ایران قدیم چون خیام و عطار و نیز مناطقی چون نیشابور را به خوبی می شناسند.
سخنران دیگر همایش دکتر جمشید قنبری از اساتید دانشگاه تهران بود که در خصوص اصالت رباعیات خیام مطالبی بیان داشت.
نظر شما