رهبران مسیحی فلسطین انزوای اشغالگران را در دستور کار خود قرار دادند

ستادی به منظور انزوای رژیم اشغالگر قدس تشکیل شد

رهبران مسیحی فلسطین ستاد بین مذهبی را با هدف یاری گرفتن از مسیحیان سراسر جهان تشکیل دادند تا با ارتقاء آگاهی مسیحیان جهان از رنج مردم فلسطین و اشغال نظامی صهیونیستها در این منطقه خاتمه داده و در نهایت انزوای این رژیم اشغالگر را موجب شوند.

براساس سند 15 صفحه ای ستاد مسیحیان فلسطین، این سند کلام مسیحیان فلسطینی با جهان درباره رخدادهای این سرزمین است.

در این سند آمده است: ما مسیحیان فلسطینی در این سند تاریخی اعلام می کنیم اشغال نظامی سرزمین ما گناهی در پیشگاه خداوند است و هر الهیاتی که اشغال سرزمینی را مشروع می داند با تعالیم مسیحی فاصله بسیاری دارد چرا که الهیات حقیقی مسیحیت الهیات عشق و همبستگی با افراد مظلوم و فراخوانی به عدالت و تساوی میان مردم است.

تشکیل دهندگان این ستاد که رهبران کلیساهای بزرگ سرزمین مقدس هستند اظهار داشتند که بیش از یکسال است که روی این سند کار می کنند. رفعت کاسیس سخنگوی ارشد این ابتکار عمل گفت: ما هیچگونه مخالفتی را در این سند وارد نکرده ایم.

وی انتظار دارد 32 مؤسسه مسیحی، 200 رهبر از مذاهب مسیحی و هزاران نفر از متفکران و روشنفکران مسیحی این سند را با عنوان " لحظه حقیقت، کلام حقیقت، امید و عشق از قلب فلسطینیان درحال رنج " امضا کنند. تمام رهبران دینی از این ابتکار عمل حمایت می کنند حتی برخی از رهبران مسیحی پروتستان آن را امضا می کنند.

رهبران مسیحی فلسطین گفته اند که وضعیت فلسطین اشغالی به زمان خاص و ویژه ای رسیده است. تصمیم گیران خود را به این قانع کرده اند که به جای آنکه گفتگوهای جدی برای یافتن راه حل آن صورت دهند برای حل این بحران تلاش می کنند. در حقیقت مسئله سیاسی نیست بلکه سیاستی است که در آن انسان نابود شده و این امر باید دغدغه و نگرانی جدی کلیسا باشد.

دسترسی به شهر مقدس قدس و اماکن مقدس آن برای بسیاری از مسیحیان و مسلمانانی از کرانه باختری و نوار غزه ممنوع شده است. حتی ساکنان بیت المقدس با محدودیتهایی در مناسبتهای دینی رو به رو هستند و برخی از شخصیتهای دینی نمی توانند وارد شهر قدس شوند.

این سند از سوی چندین نفر از رهبران مسیحی در کرانه باختری، شهر قدس و سایر بخشهای فلسطین اشغالی امضا شده است. این امضاهای نمادین از روز جمعه 11 دسامبر ( 20 آذر ماه) آغاز شده و قرار است چند هفته دیگر ادامه یابد. قرار است برخی نمایندگان مسیحی که عمدتا روحانی هستند این سند را به کلیساهای اروپا و آمریکا شمالی ببرند تا رهبران دینی آن مناطق  نیز با امضای خود از این ابتکار عمل حمایت کنند.

تشکیل دهندگان این استاد ابراز امیدواری کردند این سند بتواند آگاهی مسیحیان غرب و سراسر دنیا را ارتقاء داده و به مشقت فلسطینی ها خاتمه دهد. 

رهبر انگلیکنها دولت را به جهت عجیب جلوه دادن دین مورد انتقاد قرار داد

رهبر انگلیکنهای انگلستان دولت این کشور را به علت رویکردهای خود با دین به عنوان یک مشکل و درنظرگرفتن پیروان آن به عنوان افرادی غیر متعارف و غیر عادی به‌شدت مورد انتقاد قرار داد.

دکتر روان ویلیامز رهبر کلیسای انگلیکن انگلستان در مصاحبه‌‌ای با دیلی تلگراف از حزب کارگر این کشور برای اتخاذ رویکردهای نامناسب با دین و رفتار با دین به عنوان امری غریب به جای به رسمیت شناختن سهم دین در جامعه انتقاد کرد و گفت: مشکل بسیاری از ابتکار عملهای دولت در رابطه با دین این است که آنها تصور می‌کنند دین یک مشکل است، دین امری خارج از مرکز تلقی می‌شود و افرادی عجیب، خارجی‌ها و اقلیت‌ها آن را مورد توجه قرار می‌دهند. یکی از تبعات عجیب جلوه دادن دین تقویت این باور است که دین بخشی از تفکر جاری جامعه نیست.

اسقف اعظم ویلیامز گفت: رهبران سیاسی باید درباره اعتقادهای دینی خود بیشتر صحبت کنند و تأثیر این اعتقادات را بر سیاستهای خود تبیین کنند. آنها باید بگویند که این انگیزه‌ها و اهدافشان از اعتقادات آنها سرچشمه گرفته است.

وی همچنین توصیف دعوت پاپ بندیکت شانزدهم از انگلیکنها برای پیوستن به کلیسای کاتولیک را یک مسئله الهیاتی دانست و غیرمتعارف بودن آن را تکذیب کرد.

این اظهارات به دنبال تأکید وی به منطقه اسقفی لس آنجلس برای هوشیار بودن نسبت به تبعات بالقوه عمل خود بر کلیسای انگلیکن پیش از منصوب کردن اسقف کمکی همجنسگرا ایراد شد. هفته گذشته انتخاب مری گلسپول به عنوان اسقف کمکی کلیسای اپیسکوپال در لس آنجلس باعث شد که رهبر انگلیکنها پرسشهای جدی درباره جایگاه کلیسای اپیسکوپال در جامعه انگلیکن مطرح کند، اقدامی که لیبرالهایی را که به دنبال تساوی همجنسگرا ها در کلیسا هستند ناامید کرد.

 شرکت‌کنندگان در اجلاس تغییرات جوی کپنهاگ انگیزه‌های خود را تقویت کنند

درحالی که اجلاس تغییرات جوی سازمان ملل متحد در کپنهاگ در حال برگزاری بود و به دستاورد قابل توجهی نرسیده بود، دبیرکل شورای جهانی کلیساها از رهبران مذاکره‌کننده مذاهب مختلف مسیحی خواست انگیزه‌های خود را برای دستیابی به اهداف برگزاری این اجلاس تقویت کنند.

دکتر ساموئل کوبیا دبیرکل شورای جهانی کلیسا ها از مذاکره‌کنندگان و شرکت‌کنندگان در اجلاس تغییرات جوی سازمان ملل خواست روی توافقی عادلانه کارکنند که از نظر حقوقی ضمانت اجرایی داشته باشد. واضح است که سطح بلند پروازی‌ها در رابطه با بهبود وضعیت تغییرات جوی باید رو به افزایش باشد.

وی ابراز امیدواری کرد که این اجلاس وقتی که به مرحله دوم و آخر خود وارد می‌شود به پیشرفتهای قابل توجهی در رابطه با اهدافی چون کاهش انتشار دی اکسید کربن دست یابد. یعنی به اقداماتی برسد که بتوانند با تبعات جوی مقابله کنند و از نظر مالی نیز مکانیسیمی فراهم شود که این موارد قابل اجرا باشند.

براساس اظهارات وی با درنظرگیری ظرفیتهای مختلف و مسئولیت پذیری تاریخی در رابطه با تغییرات جوی، کشورهای درحال توسعه به کمکهای مالی و حمایتهای تکنولوژیکی نیاز دارند تا بتوانند احتمال توسعه اقتصادی خود را حفظ کنند.

دبیرکل شورای جهانی کلیساها گفت: مذاکره‌کنندگان تغییرات جوی باید مسئله صداقت، عدالت و حق مساوی برای رسیدن به توسعه را درنظر داشته باشد. بنابراین هرتوافقی باید براین اساس شکل گیرد و هر گزینه دیگری تنها به تعمیق شکاف میان فقیر و غنی در جهان کمک می‌کند.

پیام روز صلح پاپ بر مراقبتهای زیست محیطی تأکید دارد

درحالی که رهبران جهان به بحث و بررسی در رابطه با تغییرات جوی در اجلاس سازمان ملل در دانمارک ادامه می‌دهند واتیکان اعلام کرد پیام پاپ بندیکت شانزدهم به مناسبت اول ژانویه "روز جهانی صلح" بر سیاره زمین و حمایت از آن متمرکز است .

متن پیام سالانه پاپ به مناسبت روز جهانی صلح به زبان ایتالیایی روز سه شنبه 15 سپتامبر ( 24 آذر ماه) منتشر و قرار است نسخه انگلیسی آن نیز به زودی منتشر شود.

کاردینال رناتو مارتینو رئیس بازنشسته شورای پاپی صلح و عدالت گفت که رهبر کاتولیکها امسال با تعمد تصمیم گرفته  پیام صلح را به موضوع محیط زیست اختصاص دهد چرا که سال 2010 سی امین سالگرد اعلام سنت فرانسیس به عنوان قدیس حامی محیط زیست از سوی پاپ ژان پل دوم است.

پاپ بندیکت شانزدهم در پیام خود اشاره کرده است که چگونه بی عاطفگی انسان نسبت به انسان موجب تهدیدهای بسیاری به صلح و توسعه ذاتی انسان شده است، از این رو تهدیدی که از غفلت نسبت به زمین و طبیعت آن نشأت می گیرد کم اهمیت نیست.

پاپ در این پیام پرسیده است: آیا ما می توانیم نسبت به مشکلاتی که به حقایقی چون تغییرات جوی، وخیم شدن و از بین رفتن حاصلخیزی در مناطق کشاورزی، آلودگی رودخانه ها و آبهای زیرزمینی و مناطق استوایی بی تفاوت باشیم؟ آیا می توانیم به رشد پدیده مهاجرات زیست محیطی به عنوان مردمی که به واسطه تباهی محل طبیعی زندگی خود آن را ترک می کنند بی تفاوت باشیم و نسبت به تنشهای بالقوه که به نابودی منابع طبیعی منتهی می شود هیچ واکنشی نشان ندهیم؟

بندیکت شانزدهم تأکید کرده است که تمام این موارد بر حقوق بشر چون حق زندگی، غذا، سلامت و توسعه تأثیرگذار هستند.

رهبر کاتولیکهای جهان با اشاره به اظهارات خود در مناسبتهای قبلی یادآور شده است: هرروز که می گذرد مشخص می شود  نابودی و تباهی محیط زیست نیازمند بررسی مجدد سبک زندگی ما است. الگویهای مصرف و تولید متداول اغلب از دیدگاه اجتماعی، زیست محیطی و حتی اقتصادی ثبات ناپذیر هستند. از این رو حفظ و نگاه داری از محیط زیست وظیفه همه است و هیچ محدودیتی هم ندارد.

رهبر کاتولیکهای جهان در این پیام همچنین وظیفه نهادهای دینی چون کلیساها و مومنان را در حفاظ از محیط زیست مورد تأکید خود قرار داده است.

رهبر واتیکان انسان را مقدم بر محیط زیست می‌داند

کارشناس واتیکان در تبیین موضع‌گیریهای زیست‌محیطی رهبرکاتولیکها تصریح کرد که دغدغه زیست‌محیطی پاپ با جنبشهای طرفدار محیط زیست که جایگاه طبیعت را نسبت به انسان برتر می‌دانند متفاوت است، رهبر کاتولیکها همواره انسان را مقدم بر محیط زیست می‌داند.

ساندرو ماگیستر کارشناس و تحلیلگر واتیکان در رابطه با پیام پاپ بندیکت شانزدهم به مناسبت روز جهانی صلح که هر سال از سوی کلیسای کاتولیک اول ژانویه برگزار می‌شود گفت: محور پیام پاپ تصویر انجیلی از باغ عدن است که از سوی خداوند به مردم و زن برای حفاظت و زراعت سپرده شده است. از این رو نه طبیعت برتری نسبت به انسان دارد و نه انسان جزء کوچکی از طبیعت است.

براساس اظهارات این تحلیل گر واتیکان، مفهوم اصلی پاپ از بوم شناسی طبیعیت و بوم شناسی انسان از یک سرنوشت و تقدیر برخوردار است. مراقبت از آفرینش متحدانه صورت گیرد و به همان میزان باید واجب الحرمت بودن زندگی انسان در تمام مراحل آن و تمام شرایط آن لحاظ شود.

وی نتیجه‌گیری کرده است که هرکجا خشونت و انزجار شیوع یابد، طبیعت نیز می‌گرید. سرزمین ویران شدن و شهر متروکه نتیجه فعالیتهای انسانی است که از روح خود یک کویر ساخته است.

صحنه تولد مسیح سیاه‌پوست در ایتالیا مناقشه‌برانگیز شد

نمایش صحنه سنتی تولد مسیح در دفتر دادستان شهری در ایتالیا که عیسی نوزاد، حضرت مریم و یوسف سیاه‌پوست هستند، به یک مناقشه سیاسی در شهر ورونای ایتالیا دامن زده و سیاستمداران ملی و محلی از حزب لیگ شمالی ایتالیا که رویکردهای ضد مهاجر دارند نسبت به این موضوع ابراز خشم کرده‌اند.

لوکا زایا از وزیر کشاورزی ایتالیا از حزب لیگ شمالی در رابطه با این صحنه تولد که از سوی دادستانهای عمومی شهر پیشنهاد شده گفت: این اقدام تحریک‌آمیز درست به اقدام شهرداری‌هایی شباهت دارد که این صحنه را برای عدم اهانت به پیروان سایر ادیان به نمایش نمی‌گذارند.

دفتر دادستان شهر ورونا صحنه تولد مسیح سیاه‌پوست را به نمایش گذاشته و جولیو اسکینایا دادستان ارشد شهر نیز از آن حمایت کرده است.

اسکینایا گفت: گهواره کریسمس سنت قدیمی دفاتر قضایی ما است و امسال چهره تازه به خود گرفته است. این اقدام بدین معنا است که موجب شود مردم به معنای حقیقی همبستگی میان مردم جهان فکر کنند، نباید کریسمس سیاه پوستان و کریسمس سفید پوستان از یکدیگر جدا شود و کریسمس باید برای همه بدون توجه به نژاد باشد.

این درحالی است که اعضای حزب لیگ شمالی در این کشور مخالفت خود را با به نمایش گذاشتن صحنه تولد مسیح سیاه پوست ابراز کرد. درمیان افزایش احساسات ضد مهاجران در ایتالیا به‌ویژه در شمال این کشور، ماه گذشته در شهر کوکاگلیو ستادی موسوم به کریسمس سفیدپوستان تشکیل شد. این ستاد به ریاست شهردار کوکاگلیو و اعضای شورای شهر از حزب محافظه کار مردم برای آزادی و حزب لیگ شمالی ایتالیا اداره می‌شود و تلاش می‌کند که مهاجران غیرقانونی شهر را تا پیش از تعطیلات کریسمس از شهر بیرون کند. این ستاد به‌شدت از سوی سیاستمداران جناح میانه چپ مورد انتقاد قرار گرفته است.

ماکت صحنه تولد مسیح(ع) جزو ثابت جشنهای کریسمس در خانه ها، مکانهای عمومی بخشهای مسیحی نشین سراسر جهان و به‌ویژه کلیساهای سراس دنیا است که محل تولد مسیح(ع) و اطراف وی را نشان می‌دهد. صحنه تولد مسیح (ع) گاهی به صورت نقاشی و گاه به صورت سه بعدی و مجسمه به نمایش درمی‌آید و معمولاً مسیح(ع) را در انباری همراه یوسف و مریم نشان می‌دهد. در این تصویر علاوه بر ضرورتهای حیوانات در یک اصطبل، همواره یک الاغ و گاو نر در کنار آنها نیز قرار دارد. این ماکت اغلب دربرگیرنده سه مرد حکیمی است که ستاره بیت لحم را دنبال کرده و برای تولد مسیح(ع) به سرزمین مقدس آمده‌‌‌‌اند.
 
واتیکان خواستار فقدان تجملات در سفر پاپ به بریتانیا شد

براساس گزارشهای منتشر شده در رابطه با سفر پاپ به بریتانیا، پاپ در طول سفر خود در قصر باکینگهام اقامت نکرده و از سنتهای حضور در ضیافت رسمی با ملکه و دیگر هیئتها و حرکت با کالسکه روباز نیز امتناع خواهد کرد.

رهبرکاتولیکهای جهانبرای نخستین بار طی سی سال گذشته 16 تا 19 سپتامبر سال آینده میلادی به بریتانیا سفر و در این مدت در محل سفارت واتیکان اقامات خواهد داشت.

جیم مورفی نماینده پارلمانی و وزیر کشور اسکاتلند که گروه دولتی مسئول این دیدار را ریاست می کند گفت: سفر پاپ از جایگاه سفر یک رهبر دینی و یک شخصیت سیاسی برخوردار است اما واتیکان نمی خواهد تجملات سایر دیدارها در رابطه با این سفر هم اعمال شود.

از زمانی که هنری هشتم رابطه خود را با رم قطع و 475 سال پیش کلیسای انگلیکن انگلستان را تأسیس کرد این دومین سفر یک پاپ به بریتانیا محسوب می شود. پاپ سه روز در انگلستان و یک روز در اسکاتلند اقامت خواهد داشت و در اسکاتلند با ملکه بریتانیا دیدار خواهد داشت. در بریتانیا 4 میلیون نفر پیرو کلیسای کاتولیک روم هستند، اما پیش بینی شده مجموعه رویدادهای این سفر صدها هزار نفر را به خود جلب کند.

حکم نهایی پاپ روند تقدیس ژان پل دوم را تسهیل کرد

 پاپ بندیکت شانزدهم روزشنبه 28 آذر ماه حکمی را تصویب کرد که براساس آن تقدیس سلف خود پاپ ژان پل دوم را که در سال 2005 درگذشت تسهیل کرد.

پاپ پس ازدیدار با آنجلو آماتو رئیس کنگره کرامات قدیسها این حکم را امضا کرد.از دیگر پرونده ها که موضوع آن با پاپ مطرح شد موضوع جرزی پوپیلوسکو، کشیش لهستانی است که توسط اعضا کمونیست لهستان در سال 1984 ربوده شد تحت شکنجه قرار گرفت و سپس به قتل رسید.

ازآنجا که پرونده پوپیلوسکو شهادت در نظر گرفته می شود بررسی کرامات وی از سوی کنگره کرامات قدیسات ضرورتی ندارد، از سوی دیگر مقامات لهستان برنامه مراسمی را ماه ژوئن سال 2010 در شهر ورشو پایتخت این کشور برنامه ریزی کرده اند.

برخی گمانه زنی‌ها حاکی از این است که تقدیس ژان پل دوم در اکتبر سال 2010 صورت می گیرد.

تسریع فرآیند تقدیس پاپ فقید کاتولیکها مورد انتقاد قرار گرفت

اسقف اعظم بروکسل در بلژیک از پاپ بندیکت شانزدهم برای اتخاذ رویکرده ویژه به منظور تسریع فرآیند تقدیس پاپ فقید ژان پل دوم انتقاد کرد.

اسقف اعظم گادفراید ماریا جولز دنیلز از بروکسل بلژیک گفت: فکر می‌کنم که باید به فرآیند عادی تقدیس افراد احترام گذاشته شود. اگر این فرآیند خود به سرعت حرکت کند امری مثبت است اما فرآیند قدیس شدن نیازمند اتخاذ یک رویکرد ویژه نیست. این فرآیند باید همان زمان مقتضی را بدون در نظرگیری استثنا طی کند. پاپ فقید مثل سایر کاتولیکها تعمید گرفته است از این رو فرآیند تقدیس وی نیز باید همانند سایرین باشد.

اقدام در راستای تقدیس ژان پل دوم با چشم‌پوشی بندیکت شانزدهم از پنج سال انتظار معمول در ماه می سال 2005 سرعت بیشتری به خود گرفت.

پس از درخواستهای مکرری که در رابطه با قدیس اعلام کردن ژان پل دوم در مراسم تشیع وی در سال 2005 مطرح شد دنیلز به‌شدت با این امر مخالفت کرد.

وی گفت: البته از شنیدن صدای فریادهای مردم در مراسم تدفین پاپ در میدان سنت پیتر که می‌گفتند "اکنون قدیس شود" موافق نبودم، مدتی پیش عده‌ای اظهار داشتند که این اقدام از پیش هماهنگ شده بوده و غیر قابل قبول است. از این رو تقدیس ژان پل دوم براساس درخواستهای مردم قابل پذیرش نیست.

صومعه‌های بودایی علوم مدرن تدریس می‌کنند

دالایی‌لاما رهبر معنوی بودائیان تبت گفت: صومعه‌های بودایی سراسر جهان به‌زودی یادگیری و آموزش علوم مدرن را به راهبان آینده بودایی آغاز می‌کنند.

رهبر معنوی بودائیان تبت در همایش سالانه انجمن عصب شناختی هندوستان در مؤسسه فارغ التحصیلان گاندی گفت: ما می‌خواهیم موضوع علوم مدرن را به‌عنوان بخشی از برنامه درسی در صومعه‌های خود وارد کنیم. پیش از این برخی از دانشجویان صومعه های بودایی را برای مطالعه علوم مدرن طی یک دوره پنج ساله در دانشگاه آتلانتا امریکا در نظر گرفته‌ایم.

درحال حاضر صومعه بودایی دارمسالا در هندوستان که مقر دولت معزول شده تبت هم محسوب می‌شود موضوع علم، ذهن و استدلال را تدریس می‌کند. دالایی‌لاما با تأکید بر قدرت مراقبه و ضرورت افزایش و ارتقای تحقیقات علمی در رابطه با آن اظهار داشت: ما اخیراً تحقیقی را کمک دانشمندانی در امریکا درباره یک گروه از مردم انجام داده‌ایم و مشخص شده است که فشار خون آنها سه هفته پس از انجام مراقبه کاهش پیدا کرده، ذهن آنها آرامتر شده وضوح بیشتری پیدا کرده و فشارهای روانی آنها کاهش یافته است. 

تساهل دینی باید الگوی کشورهای مختلف جهان باشد

دالایی‌لاما رهبر معنوی بودائیان تبت با تجلیل از تساهل دینی در هندوستان گفت: این تساهل دینی باید در بسیاری از کشورهای جهان الگو باشد.

دالایی‌لاما روز شنبه 28 آذر ماه طی سخنرانی درباره چهار حقیقت اصیل بودیسم  در حیدرآباد هندوستان به مناسبت سالگرد تأسیس صومعه بودا ویهارا اظهار داشت که رهبر معزول شده بودائیان تبت گفت که تساهل دینی هندوستان از هزاران سال پیش در این کشور وجود داشته است.

دالایی‌لاما گفت: نه تنها هندوئیسم، جینیسم، بودیسم، سیکیسم که ادیان بومی هندوستان هستند مسیحیت و اسلام نیز در این سرزمین شکوفا شده و به رشد رسیده‌اند. از این رو تساهل دینی را می توان ذات سنت هندوستان دانست. ممکن است میان ادیان تفاوتهایی هم وجود داشته باشند اما همواره انتقادهای سازنده می‌تواند مورد پذیرش و قبول واقع شود. اما اصول اولیه‌ای چون عشق، محبت، صداقت و برادری در تمام ادیان یکسان هستند.

دالایی‌لاما گفت که میان هندوئیسم و بودیسم تفاوتها تنها در چند بعد است.

بسیاری از مردم هندوستان از جمله از ایالتهای مجاور چون آندراپرداش برای حضور در این سخنرانی دالایی‌لاما به حیدرآباد سفر کرده‌اند. دیدار دو روزه دالایی‌لاما از این ایالت برای ارائه درسهای دینی در صومعه بودا ویهارا صورت گرفته است. وی پیش از این در ماه ژانویه امسال به این ایالت سفر کرده بود.

دهمین گردهمایی بودائیان برگزار شد

دهمین همایش ملی بودائیان روز پنجشنبه 26 آذر در لامبینی در جنوب نپال آغاز و روز جمعه 27 آذر ماه خاتمه یافت.

دکتر رام باران یداو رئیس جمهور نپال این همایش را افتتاح کرد و پس از آن دکتر مینندرا ریجال وزیر فرهنگ نپال در این همایش حضور یافته بود.

رئیس جمهور نپال در سخنرانی خود در این همایش ضرورت درک میان احزاب مختلف را مورد تأکید قرار داد و گفت: گروه ها و احزاب باید به یکدیگر نزدیک شوند و مسئولیت پذیری تاریخی خود را نسبت به کشور تحقق بخشند.

وی ابراز امیدواری کرد که فرآیند صلح به فرجام عقلانی خود نزدیک شود.

سفرای تایلند و سریلانکا از دیگر شرکت کنندگان در این همایش دو روزه هستند که بیش از یک هزار پیرو آئین بودا را گرد خود جمع کرده است.