دکتر سید محمد ثقفی در گفتگو با خبرنگار مهر در مورد وضعیت معرفی آثار و آراء متخصصان هرمنوتیک در ایران گفت: هرمنوتیک به معنای تأویل گرایی است یعنی یک معنای تفسیری که می تواند علاوه بر آن لفظ یا متن یا یک پدیده پشت آن متن قرار گرفته باشد . گرچه ریشه این نحوه تفسیرگرایی هرمنوتیک ، یونان باستان بوده اما در تاریخ اسلام جریانات و جناحها و گرایشهایی وجود داشته که به نوعی تأویل معتقد بودند منتها بعضی از تأویل ها فقط تأویل لفظی بود معنای دوم بود یا یک معنای عقلی بود.
استاد جامعه شناسی دانشگاه آزاد تصریح کرد: بنابراین سابقه تأویل گرایی در متون دینی یا گرایشهای فکری جناحی اسلام وجود داشته است.
وی در مورد فواید هرمنوتیک گفت: مهمترین اصل این است که متنی که دوره ای برای بشر قابل فهم نبود به خصوص در زمینه مذهب و یا مثلاً اسطوره شناسی ، امروز به برکت علم هرمنوتیک اسطوره های ملل و مذاهب قابل فهم شده و بشر آن را درک می کند.
این جامعه شناس یادآورشد : از دیگر فواید این است که تنوع در فهم ایجاد شده ، سبب اعتدال گرایشهای جامعه می شود این هم منحصر به ایران نیست در دنیا وجود دارد ما چه بخواهیم چه نخواهیم این رشته جلو خواهد رفت، اینکه عده ای از متفکران این گرایشها را پیدا کردند یک واقعیت است. البته باید توجه داشت این حوزه دچار افراط گرایی نشود به مانند تأویل های غیرقابل قبولی که گاهی صوفیه درتاریخ تصوف به آن قائل شده اند.
ثقفی در مورد نواندیشی دینی در ایران و نسبت آن با هرمنوتیک گفت: نواندیشی دینی در یک دوره ای از سید جمال الدین مطرح شده و هدف آن دوچیز بوده یکی زدودن چهره خرافی از متون دینی و پالایش دین از آن عوارضی که در متون دینی که از همان افراط گرایان صوفیه مطرح شده که دین را از خصلت فعال و خلاق بودن حذف کردند و تنها جنبه فردی به دین دادند وآن هم در زاویه و در خانقاه. یکی هم انطباق مفاهیم دینی با مقتضیات زمان بود یا مجهزکردن مسلمانان با علوم پیشرفته زمان .
نظر شما