به گزارش خبرنگار گروه دين و انديشه خبرگزاري "مهر"، در مدخل " نظريه فلسفه اخلاق قديم" بر تقابل ميان نظريه فلسفه اخلاق جهان جديد و جهان قديم تآكيد شده است. يعني در حالي كه نظريه اخلاق در جهان جديد به وجود آورنده اخلاقيات نيست ، نسبت نظريه اخلاقي و اخلاقيات در آن كم رنگ است و بيشتر به دنبال تفكر مدون در باب نظريه هاي اخلاقي است، نظريه اخلاقي قديم در جست و جوي تبيين منسجمي از همه پديده هايي كه ذيل عنوان اخلاقيات قرار مي گيرند نيست و ديدگاه ها و شيوه هاي عملي مجزايي را مفروض مي گيرد و سعي مي كند ماهيت اساسي آنها را نشان دهد. ارزيابي و نقد اين تبيينها هرچند در نظريه اخلاقي قديم وجود دارند هدف اصلي قلمداد نمي شوند. در نظريه اخلاقي قديم تلاش مي شود تا تبيين معقولانه اي از فعاليت جوهري انساني چنان ارايه شود كه فرد آنچه را اهميت اساسي براي پي جويي و عمل دارد فهم كند . يعني در اين نظريه عمل محوري بسيار حياتي و مهم ارزيابي مي شود.
محورهايي كه در اين مدخل آمده اند به ترتيب شامل ديدگاه سقراط در متون افلاتون، ديدگاه افلاتون در كتاب "جمهور"، تلقي هاي ارسطو و مكتب لذت گرايي ، ديدگاههاي اپيكوي و رواقي گري و شك گرايي است.
پاره اي از مهمترين بحثهاي اين مدخل بزودي از سوي گروه دين و انديشه خبرگزاري "مهر" در معرض ديد خوانندگان قرار مي گيرند.
نظر شما