پیام‌نما

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ‌اللَّهِ جَمِيعًا وَ لَا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ‌اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَ كُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ‌اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ * * * و همگی به ریسمان خدا [قرآن و اهل بیت (علیهم السلام)] چنگ زنید، و پراکنده و گروه گروه نشوید؛ و نعمت خدا را بر خود یاد کنید آن گاه که [پیش از بعثت پیامبر و نزول قرآن] با یکدیگر دشمن بودید، پس میان دل‌های شما پیوند و الفت برقرار کرد، در نتیجه به رحمت و لطف او با هم برادر شدید، و بر لب گودالی از آتش بودید، پس شما را از آن نجات داد؛ خدا این گونه، نشانه‌های [قدرت، لطف و رحمت] خود را برای شما روشن می‌سازد تا هدایت شوید. * * * معتصم شو به رشته‌ى يزدان / با همه مردمان با ايمان

۱۴ بهمن ۱۳۸۸، ۱۱:۵۸

حجت‌الاسلام رشاد:

تولید علم به لحاظ معرفت شناختی ممکن و به لحاظ فقهی مجاز است

تولید علم به لحاظ معرفت شناختی ممکن و به لحاظ فقهی مجاز است

رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در تبیین مبانی تولید علم، تصریح کرد: تولید علم به لحاظ معرفت شناختی امری ممکن و به لحاظ فقهی مجاز است.

به گزارش خبرگزاری مهر، حجت الاسلام علی اکبر رشاد رئیس هیئت حمایت از کرسیهای نظریه پردازی، نقد و مناظره در همایش تبیین نهضت نرم افزاری در انرژی هسته ای با اشاره به اقسام مبانی تولید علم به سه گروه مبانی هستی شناختی، مبانی معرفت شناختی و مبانی انسان شناختی به اصول حاکم بر این محورها پرداخت.

وی با اشاره به ضرورت توجه به مبانی تولید علم گفت: مبانی هستی شناختی به عنوان اولین قسم از مبانی تولید علم خود شامل اصولی است که اصول واقعـمندی جهان، خالقـیت و مالکیـت و حاکمیـت ذاتـی الـهی، هـدفداری و غایتـمندی آفرینـش و قاعده‌‌ مندی هستی را شامل می‌شود.

رئیس حلقه علمی کرسی فلسفه دین و کلام در کرسی های نظریه پردازی در ادامه ضمن اشاره به مبانی معرفت شناختی گفت : اصول مرتبط با این مبنا، اصل سازه سه ضلعی تکون معرفت، اصل کشف پذیری جهان و آشکارگی حس طبیعت، اصل شناسندگی آدمی، اصل چندگانگی مجاری و مدارک معرفت، اصل روش مندی معرفت و در نهایت اصل بایستگی تناسب شناخته و ابزار شناخت است.

رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در تبیین مبانی انسان شناختی به دو اصل شأن خلیفة الهی انسان و حق تصرف و تسخیر آدمی ناشی از اِذن الهی اشاره کرد.

حجت الاسلام رشاد در نتیجه گیری گفتار علمی خود گفت: بر اساس مباحث ارائه شده و با توجه به مبانی پیش گفته، تولید علم به لحاظ معرفت شناختی امری ممکن و به لحاظ فقهی مجاز است. همچنین به لحاظ اخلاقی مطلوب است .

کد خبر 1029195

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha