به گزارش خبرنگار مهر، همایش "تأثیر انقلاب اسلامی بر بیداری اسلامی در جهان" با حضور اندیشمندان و صاحبنظران صبح امروز چهارشنبه 14 بهمن در محل پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات برگزار شد.
در این نشست حجت الاسلام اصغر صابری رئیس بنیاد ترجمه و نشر معارف اسلامی و علوم انسانی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی با اشاره تاریخی به رشد و گسترش اسلام بعد از بعثت پیامبر(ص)، گفت: بعد از بعثت پیامبر، جامعه عربستان که محل پیدایش اسلام بود با یک تحول عظیم و بی‌نظیری در آن زمان مواجه شد و مردم از حالت بدوی به یک دوره تجدد و تمدن اسلامی پا گذاشتند.
صابری یادآور شد: با گذشت زمان، علم و اندیشه و معنویت و دین در جوامع اسلامی رونق یافت و با گسترش اسلام این معنویت و دین‌گرایی توسعه پیدا کرد و اوج عظمت اسلام را در قرون 4 و 5 هجری شاهدیم. در این دوران علم در زمینه‌های گوناگون فلسفی و فقهی خود به اوج رسید.
وی افزود: پس از این دوران شکوهمند، شاهد افت و خمودی و رکود در میان جوامع مختلف اسلامی هستیم و تا زمان بروز جنگهای صلیبی و از بین رفتن دولت عثمانی این رکود را شاهد هستیم.
وی تصریح کرد: تفاوت عمده حرکتهای صد ساله اخیر چه در داخل کشور و چه خارج از کشور این بود که هر حرکتی که ناشی از اندیشه‌ها و باورهای دینی مردم بود توانست در حیات اجتماعی و سیاسی جوامع سنتی نقش ایفا کند.
صابری در ادامه با مقایسه انقلابهای بزرگ جهان با انقلاب اسلامی ایران، گفت: انقلاب کبیر فرانسه، انقلاب 1917 روسیه و انقلاب الجزایر هر کدام با رویکرد خاص به وجود آمدند. انقلاب فرانسه بیشتر جنبه مبارزه علیه بورژوازی داشت و علیه ظلم و ستم در آن جنگیده می‌شد و در نهایت منجر به خلع لویی شانزدهم از قدرت شد. این انقلاب در 10 سال اول دچار هرج و مرج شد و نتوانست آنطور که باید و شاید به اهداف خود دست یابد.
رئیس بنیاد ترجمه و نشر معارف اسلامی و علوم انسانی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی افزود: در انقلاب الجزایر نیز اگر چه دین نقش داشته ولی نقشی ابزاری بوده است. اندیشمندان و صاحبنظران، انقلاب ایران را به عنوان انقلابی مبتنی بر باورها و اعتقادات دینی مردم معرفی می‌کنند.
صابری در ادامه خاطر نشان کرد: با گذشت انقلاب اسلامی و شروع دوران تک قطبی که جهان را به صورت تک قطبی می‌انگاشت، نظریه معتقد به نظام تک قطبی با انقلاب اسلامی دچار چالش شد. در بحث مدرنیته نیز تلقی غرب و اندیشمندان این بود که یک جامعه نمی‌تواند هم مدرن باشد و هم دینی. انقلاب اسلامی ایران و نظام اسلامی ایران خط بطلانی بر این نظریه نیز به شمار می‌رود.
رئیس بنیاد ترجمه و نشر معارف اسلامی و علوم انسانی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در پایان خاطر نشان کرد: با پیروزی انقلاب اسلامی نهضتهای گوناگونی در جاهای مختلف دنیا از جمله سودان، لبنان، فلسطین، الجزایر به وجود آمد و از انقلاب اسلامی ایران درس گرفتند. تا قبل از انقلاب اسلامی ایران، جوامع اسلامی حالت تدافعی داشتند. دنیای غرب حال مبارزه نسبت به جهان اسلام داشت. انقلاب ایران با طرح نظریه‌ها و ابتکاراتی چون نوع حکومت اسلامی، ولایت فقیه، مردمسالاری دینی و به وجود آوردن مجمع تقریب، جهان اسلام را از این انفعال خارج کرد.
نظر شما