پیام‌نما

فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ * * * پس همان گونه که فرمان یافته ای ایستادگی کن؛ و نیز آنان که همراهت به سوی خدا روی آورده اند [ایستادگی کنند] و سرکشی مکنید که او به آنچه انجام می دهید، بیناست. * * * پايدارى كن آن‌چنان ‌كه خدا / داد فرمان ترا و تائب را

۱ شهریور ۱۳۸۳، ۱۱:۴۰

شوراي تحقيقات ارزشها و فلسفه برگزار مي كند:

همايش استدلال ورزي در ايمان

همايش " استدلال ورزي در ايمان: سازمانهاي فرهنگي جامعه مدني و جهاني شدن " توسط شوراي تحقيقات ارزشها و فلسفه مركز مطالعه فرهنگ و ارزش و دانشگاه كاتوليك آمريكا 25شهريور تا 25 آبان در دانشگاه كاتئليك آمريكا ، واشنگتن برگزار مي شود.

به گزارش خبرنگار گروه دين و انديشه خبرگزاري " مهر"،  موضوع مورد توجه در هزاره اول خداوند و الهيات بوده است. تحت تاثير حضرت محمد( ص) و حضرت عيسي(ع) دوره جديدي به وجود آمده  و پس از گذشت هزاران سال از ظهور آنها با بررسي در تعاليم ديني به اين نتيجه مي رسيم كه آن تعاليم هنوز هم در زندگي بشر نقش دارد. اين امر از طرفي احترام و ژرفاي معنوي و از سويي ديگر گسترش اسلام و مسيحيت را در سراسر اروپا و آفريقاي جنوبي همزمان با تجديد هندوئيسم و گسترش بوديسم در چين و ژاپن موجب شده است. 

در نيمه اول هرازه دوم  استدلال به واسطه توجه دوباره به مجموعه آثار ارسطوئيان توسط محققان اسلامي و مسيحي تقويت شد و اين امر منجر به آشكار شدن ايمان در تفاسير و رساله هاي قرون وسطي شد. در نيمه دوم هزاره دوم برخي از امور در آغاز دوره تجدد ظهور كرد كه از ميان آنها مي توان به  آثار بيكن، دكارت، و لاك اشاره كرد. در جنبش روشنگري استدلال در مقابل ايمان قرار گرفت و نتيجه اين امر تمركز بر ساختار ضعيف و تجردي استدلال تكنيكي بود.

در اين هزاره مشخص شده است كه استدلال به تنهايي كاري از پيش نمي برد و نياز به پيوند تازه از كانون توجه هزاره اول و دوم حس مي شود كه به طور دقيق تر مي توان به تركيب ايمان و استدلال اشاره كرد. سوال اصلي به اين امر باز نمي گردد كه آيا در عصر استدلال جايي براي ايمان وجود دارد يا خير ، بلكه سوال اصلي اين است كه ايمان چگونه مي تواند به واسطه كمك به پايه ريزي استوار براي زندگي، جايگاه معنوي و دامنه آگاهي بشر از استدلال جانبداري كند. از اين منظر استدلال به مثابه مخالفت با ايمان تلقي نمي شود، بلكه ايمان به عنوان بافت و مدافع استدلال به شمار مي رود. استدلال به نوبه خود به منظور به صراحت بيان كردن ديد انساني و معنوي خود  به ايمان نياز دارد.

اين امر نيازمند تجديد مذهبي معرفت شناسي و انسان شناسي درباره اخلاق و متافيزيك است و دروازه اي رو به سمت هزاره جديد به شمار مي رود كه اين همايش ابعاد آن را مورد توجه قرار داده است. براي تحقق اين مهم منابع قابل توجهي در دسترس است. علوم انساني ( تاريخ و ادبيات) مي توانند ارزش فرهنگهاي گوناگون را مشخص كنند. علوم اجتماعي ( روانشناسي، جامعه شناسي و اقتصاد) مي توانند در درك ساختار دنيايي كه در آن زندگي مي كنيم موثر باشند. علاوه بر اين، اين امر ضروري تلقي مي شود كه از لحاظ فلسفي به طور جمعي جهت درك طرقي كه ايمان الهام بخش استدلال و استدلال به صراحت ايمان را بيان مي كند تفكر نماييم.

در اين همايش كه به مدت ده هفته برگزار مي شود  10 فيلسوف از 5 قاره جهان و به همين تعداد استاد دانشگاه از رشته ها و دانشگاه هاي مختلف وفرهنگهاي گوناگون حضور به هم مي رسانند تا علاوه بر بررسي ابعاد بين رشته اي استدلال ورزي در ايمان، اين امر در فرهنگهاي مختلف بررسي شود.
     

 

 

کد خبر 105518

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha