پیام‌نما

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ * * * و [نیز یاد کنید] هنگامی را که پروردگارتان اعلام کرد که اگر سپاس گزاری کنید، قطعاً [نعمتِ] خود را بر شما می‌افزایم، و اگر ناسپاسی کنید، بی‌تردید عذابم سخت است. * * * گر سپاس خدا كنيد اكنون / نعمت خويش را كنيم افزون

۲۷ مرداد ۱۳۸۹، ۱۰:۲۵

تاریخمندی فهم در هرمنوتیک گادامر

تاریخمندی فهم در هرمنوتیک گادامر

کتاب "تاریخمندی فهم در هرمنوتیک گادامر؛ جستاری در حقیقت و روش"تألیف امداد توران در 186 صفحه و شمارگان 1000 نسخه از سوی انتشارات بصیرت منتشر شده است.

خبرگزاری مهر- گروه دین و اندیشه: هانس گئورگ گادامر(۱۱فوریه ۱۹۰۰ – ۱۳مارس ۲۰۰۲) فیلسوف برجسته آلمانی در سنت قاره‌ای است که می‏توان "حقیقت و روش" (۱۹۶۰) او را کتابی شاخص در حوزه هرمنوتیک قلمداد کرد.

او در این کتاب از منظری جدید دائماً در حال گفتگو با فلاسفه بزرگی همچون سقراط، افلاطون، ارسطو، دکارت، کانت، هگل، هوسرل، هایدگر و دیگران است و در طی این گفتگوها، آراء و نظرات آنها را می‏سنجد و گاه با پیرایش و آرایشی جدید به شیوه‏ای استادانه با دیدگاههای هرمنوتیکی خویش می‏آمیزد. 

امداد توران در کتاب خود، "تاریخمندی فهم در هرمنوتیک گادامر؛ جستاری در حقیقت و روش" که در اصل پایان‏نامه کارشناسی ارشد وی است می‏کوشد تا دیدگاههای هرمنوتیکی گادامر را آنگونه که هست معرفی کند.

این کتاب نخست سخنان گادامر را درباره تاریخ و مراحل اندیشه هرمنوتیکی از دوره نهضت اصلاح دینی تا زمان هایدگر روایت می‏کند. آنگاه به بیان تفصیلی مهمترین آموزه هرمنوتیکی گادامر می‏پردازد که بر اساس آن تاریخ، سنت و پیشداوریها نه فقط سد راه فهم نیستند بلکه در فرآیند فهم ضروری‏اند.

"تاریخمندی فهم در هرمنوتیک گادامر" مشتمل بر یک مقدمه و چهار فصل است که در مقدمه، به منظور تعیین جایگاه هرمنوتیک گادامر، فضای هرمنوتیکی جدید و به ویژه معاصر به طور اجمالی ترسیم شده و به نحله‏های هرمنوتیکی و نقدهای آنها بر یکدیگر اشاره شده است.

محتوای فصول چهارگانه عمدتاً تقریری است از دیدگاه گادامر در مورد نقش اجتناب‏ناپذیر سنت و گذشته تاریخی در مقام فهم و تفسیر که بیشتر در بخش دوم کتاب "حقیقت و روش" مطرح شده است.

فصل اول به روایت گادامر از تاریخچه هرمنوتیک اختصاص دارد. فصل دوم دیدگاه وی را درباره نقش مثبت "پیشداوری" در فهم متون و ضرورت وقوف به این نقش بیان می‏کند. فصل سوم به بسط این نکته اختصاص دارد که به نظر گادامر، فهم متون گذشته بدون "کاربرد" و مرتبط کردن آنها با زمان حال میسر نیست. در نهایت در فصل چهارم، مفهوم "آگاهی به تاریخ تأثیر" که گادامر آن را در مقابل "آگاهی تاریخی" به معنای متعارف کلمه قرار می‏دهد، توضیح داده شده است.

کد خبر 1099947

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha