به گزارش خبرگزاری مهر، به نقل از روابط عمومی همایش بین المللی روزجهانی فلسفه، دکتر ضیاء موحد، عضو شورای علمی این همایش با بیان این نکته که یکی از مهمترین وجوه فلسفه، گفت‌وگوست، گفت: فلسفه امکان تبادل آراء، شنیدن حرف مخالف و گوش دادن، پرسیدن، نقد کردن و فضای آزاد برای مباحث عقلی را فراهم می‌آورد.بنابراین اگر باب گفتگو بسته شود، باب جنگ و خشونت باز می‌شود.
وی در ادامه، وجه دیگری از فلسفه را تحلیل مفهومهایی دانست که در زندگی روزمره یا در علوم وجود دارند: ما گمان می‌کنیم که تصور روشنی چنین مفاهیمی داریم، مفاهیمی مانند عدالت، آزادی، حق و همچنین مفاهیم علمی مانند علیت، استقرا، زمان، مکان و یا مفاهیم اخلاقی مانند تکلیف، مجازات و بسیاری از مفاهیمی که در علوم انسانی و علوم دقیقه به کار می‌بریم؛ در حالی که در تحلیل‌های فلسفی است که ابهام آنها آشکار می‌شود.
مدیر گروه منطق مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران افزود: وجه دیگری از فلسفه که به همان اهمیت دو وجه قبلی است این است که هر نظام فلسفی مجموعه‌ای است از مفاهیم، اندیشه‌ها و احکامی که مجموعاً یک گفتمان فلسفی را تشکیل می‌دهند. این نظام مفهوم‌‌ها و اندیشه‌ها در زمینه‌های مختلف، نام‌های مختلف دارند و به اصطلاح، فلسفه‌های مضاف خوانده می‌شوند مانند فلسفه علم که خود شامل زیرمجموعه‌هایی چون فلسفه ریاضی، فلسفه فیزیک و مانند آن است و یا فلسفه‌های مضافی مانند فلسفه اخلاق، فلسفه دین، فلسفه ادبیات، فلسفه جامعه‌شناسی و از این قبیل.
وی تصریح کرد: بی‌اعتنایی به فلسفه باعث می‌شود که فرهنگ از مفاهیم لازم برای علم و امور جامعه تهی بماند و این در نهایت به فقر فرهنگی می‌انجامد.
این استاد فلسفه خاطرنشان کرد: ما اکنون به هر محفل علمی که برویم و هر دانشنامه‌ای را که باز کنیم به نام بزرگانی از ایران مانند ابنسینا، ابوریحان بیرونی، زکریای رازی و فارابی برمی‌خوریم. در ادبیات هم که شاعرانمان شهرت جهانی دارند. اما متأسفانه سهم ما در تولید نظریه‌های تازه فلسفی و ارائه آن در محافل بین‌المللی بسیار اندک شده است و این به علت بی‌اعتنایی برنامه‌ریزان مملکت به علوم انسانی است.
وی با تأکید بر اینکه انقلاب ایران در اصل، انقلاب فرهنگی و انقلابی بود برای ارتقاء معنویت و پیشبرد دانش و فرهنگ ادامه داد: خوشبختانه در زمینه‌های علوم دقیقه مانند فیزیک و ریاضی و پزشکی سهم ایرانیان کم نبوده است، اما در زمینه علومانسانی چنین سهمی نداشته‌ایم و البته این منحصر به بعد از انقلاب نیست، پیش از انقلاب هم توجه ما بیشتر به بازخوانیهای سطحی و خالی از اجتهاد و نوآوری بوده است.
موحد با اشاره به برگزاری روز جهانی فلسفه در ایران، گفت: روز جهانی فلسفه روزی است که در آن هر کشوری که میزبان است، نه تنها، با فرهنگ کشورهای دیگر آشنا شود بلکه سهم خود را نیز در معرض توجه کشورهای دیگر قرار دهد.
وی در ادامه با اشاره به فعالیتهای خود در زمینه تخصصی‌‌اش یعنی منطق و فلسفه زبان، افزود: در این سالها ضمن تدریس و بحث با نکته‌های جالبی در آثار گذشتگان اسلامی ـ ایرانی آشنا شده‌ام که از آنها غفلت شده بود و در حد توان و فرصت خود توانستم بعضی از این نوآوریها و بصیرتهای فلسفی - منطقی دانشمندانمان را در قالب مقاله یا شرکت در سمینارهای بین‌المللی به گوش بزرگان این رشته برسانم.
عضو شورای علمی همایش بین‌المللی روز جهانی فلسفه، با بیان این نکته که در همایش‌هایی مانند همایش بزرگداشت روز جهانی فلسفه بیشتر از آنکه گوش دادن به سخنرانی‌ها اهمیت داشته باشد، گفت‌وگوی با مهمانان مهم است، گفت: ما در سمینارهای قبلی شاهد آن بوده‌ایم که دانشجویان ما در اثر تماس با فیلسوفان بزرگ جهان تصورشان از فلسفه گسترده‌تر و شوقشان به ا دامه آن بیشتر شده است.
نظر شما