حجت الاسلام مصطفی تقوی در گفتگو با خبرنگار مهر در دامغان گفت: مهدویت در عصری ضرورت و کارآمدی بیشتر خود را متبلور می سازد که مکاتبی چون کمونیسم سقوط کرده و لیبرال دموکراسی رو به افول است و نظریه پردازان این مکتب در پایه استدالال خود دچار تزلزل شده اند.
وی تصریح کرد: اگر بخواهیم هویت و تمدن شیعه را به صورت اصیل بررسی کنیم خواهیم دید هویت و تمدن شیعه تنها تمدنی است که منجی و موعودش یک موجود زنده عینی است.
تقوی اضافه کرد: بر خلاف سایر تمدن ها مسئله مهدویت و موعود در همه تمدن ها مطرح است اما در تمدن اسلام و شیعه بسیار عینی است و این تمدن هویتش با موعود آخرالزمان مفهوم و معنا پیدا می کند.
رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان دامغان افزود: تمدن های دیگر منجی شان ذهنی است و شاید به نگاه دیگر یکی از خصوصیات ویژه مهدویت در نگاه تشیع وجود شخصی و تعین خاص ایشان است.
وی با بیان اینکه سایر ادیان نیز به انتظار معتقد هستند اظهار داشت: در ادیان دیگر دیدگاه ها و سخن از یک موجود نجات بخش است که در آینده می آید و به امور سامان می دهد ولی در اندیشه تشیع سخن از انسان شریفی است که او هم همراه با سایر مردم انتظار می کشد.
تقوی گفت: تئوری مهدویت شیعی و اسلامی اندیشه ای است ارزشمند و شور و تحرک آفرین که برای همه منتظران بر حق بوده و یک حقیقت زنده را دنبال می کنند.
رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان دامغان تصریح کرد: انتظار در واقع یک نوع آمادگی برای تهذیب نفس و پاک زیستن است.
وی در بخش دیگری با اشاره به ویژگی های منتظران اظهار داشت: احساس حضور، معرفت به امام زمان(عج) و مطیع فرامین آن حضرت بودن از مهمترین شرایط و تکالیف منتظران در غیبت کبری آن حضرت است.
نظر شما