پیام‌نما

فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ * * * پس همان گونه که فرمان یافته ای ایستادگی کن؛ و نیز آنان که همراهت به سوی خدا روی آورده اند [ایستادگی کنند] و سرکشی مکنید که او به آنچه انجام می دهید، بیناست. * * * پايدارى كن آن‌چنان ‌كه خدا / داد فرمان ترا و تائب را

۲۹ مرداد ۱۳۸۹، ۱۱:۵۴

مصباح یزدی:

بهترین عبادت، عبادت شاکرانه است

بهترین عبادت، عبادت شاکرانه است

قم - خبرگزاری مهر: رئیس موسسه آموزشی - پژوهشی امام خمینی(ره) با بیان این که بهترین نوع عبادت عبادت شاکرانه است اظهار داشت: تفکر درنعمت‌های الهی بیشترین انگیزه برای شکر خداوند را ایجاد می‌کند.

به گزارش خبرنگار مهردر قم، آیت الله محمد تقی مصباح یزدی شامگاه پنج‌شنبه در ادامه جلسات تفسیر خطبه فدکیه که در دفتر مقام معظم رهبری در قم برگزار شد، ابراز داشت: حضرت زهرا(س) خطبه را با شکر نعمت‌های مختلف خداوند آغاز می‌کند و می‌فرماید: این نعمت‌ها به قدری کثیر هستند که در شماره نمی‌آیند.

وی با تأکید بر این که برشماری نعمت موجب انگیزه برای شکر می‌شود و عبادتی که از روی شکر باشد بهترین عبادت‌ها است تصریح کرد: به علاوه شکر نعمت موجب سعادت دنیا و آخرت می‌شود و حتی زمینه کثرت نعمت را نیز فراهم می‌کند.

آیت الله مصباح خاطر نشان کرد: صرف گفتن این عبارت به صورت کلی که نعمت‌های الهی بی‌شمارند، تأثیر چندانی در رفتار انسان نخواهد داشت اما بررسی آنها و سپس اعتراف به نامحدود بودن الطاف الهی نتایج بی‌شماری برای انسان به همراه دارد.

وی با اشاره به این اصل تربیتی که اگر انسان مطلبی را بر اساس بررسی جزئیات بیاموزد تأثیر بیشتری در رفتار و اندیشه او دارد اظهار داشت: برای مثال اگر تنها به صورت کلی بگوییم مادر رنج فراوانی را برای تربیت فرزند تحمل می‌کند یک تأثیر دارد و اگر رنج‌های مادری را در یک شب مشاهده و بعد بگوییم مادر رنج زیادی تحمل می‌کند تأثیر دیگری دارد.

این استاد حوزه علمیه در ادامه با برشماری تعداد کثیری از نعمت‌های الهی گفت: این بررسی و شمارش نتایج بسیاری دارد از جمله این که ما هم به بهترین شکل به اهمیت نعمات الهی پی می‌بریم و هم نسبت به از دست دادن برخی از آنها بی‌اعتنا خواهیم بود چرا که می‌دانیم نعمات فراوانی در کنار ما وجود دارد که اصلا نبود برخی در میان آنها به چشم نخواهد آمد.

عضو جامعه مدرسین خاطر نشان کرد: آنچه تا کنون گفته‌ایم در زمینه تعداد نعم بود و در خصوص کیفیت آنها نیز باید گفت به هیچ وجه نمی‌توانیم نعمت‌های خداوند را با چیز دیگری مقایسه کنیم چرا که هر چه در دنیا وجود دارد نعمت‌های خدا است.

وی با بیان این که برخی نعمت‌های الهی ابدی هستند گفت: ابدی بودن نعمت‌ها موجب می‌شود آنها در ذهن ما قابل تصور نباشند مگر این که آنها را با قیود نفی تصور کنیم چرا که ذهن ما از درک مفاهیم ابدی و نا‌متناهی عاجز است.
 

کد خبر 1136814

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha