پیام‌نما

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَ هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ * * * جنگ [با دشمن] بر شما مقرّر و لازم شده، و حال آنکه برایتان ناخوشایند است. و بسا چیزی را خوش ندارید و آن برای شما خیر است، و بسا چیزی را دوست دارید و آن برای شما بد است؛ و خدا [مصلحت شما را در همه امور] می‌داند و شما نمی‌دانید. * * * بس بود چیزی که می‌دارید دوست / لیک از بهر شما شرّی دو توست

۴ شهریور ۱۳۸۹، ۱۶:۲۹

آیت‌الله استادی:

صلح امام حسن(ع) نوعی افشاگری بود

قم ـ خبرگزاری مهر: امام جمعه قم با بیان اینکه مفاد صلح‌نامه امام حسن(ع) با معاویه نوعی افشاگری بود، گفت: در این صلح نامه اشاره شده بود که معاویه حق ندارد پس از خودش حکومت را به فرد دیگری بسپارد و همچنین معاویه باید به حقوق مسلمانان احترام بگذارد.

به گزارش خبرنگار مهر در قم، آیت الله رضا استادی بعد از ظهر پنجشنبه در جمع نمازگزاران مسجد اعظم قم اظهار داشت: معروف است که امام حسن(ع) با معاویه صلح کرد و این موضوع گاهی مورد انتقاد قرار می‌گیرد که چرا این صلح صورت گرفت و گاهی نیز مورد سئوال واقع می‌شود که وجه این صلح چیست.

وی ادامه داد: قیام امام حسین(ع) نیز گاهی مورد سئوال قرار می‌گیرد که هر دوی این موارد و نظیر آنها در کتاب‌های زیادی به خوبی بحث و مطرح شده است.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به شرایط دوران امام حسن(ع) که منجر به پذیرش صلح از سوی ایشان شد اظهار داشت: امام حسن(ع) صلح نکرد که از همراهان معاویه باشد یا در کنار او بنشیند و از بساط و امکاناتش استفاده کند.

آیت‌الله استادی تصریح کرد: وقتی شرایط به گونه‌ای است که اگر ائمه اطهار قیام کنند شیعیان صدمه می‌بینند و کاری از پیش نمی‌رود، باید برای حفظ شیعه و جلوگیری از خونریزی صلح کنند.

وی با بیان اینکه معاویه با این هدف صلح کرد که امام حسن(ع) در دربارش حضور پیدا کند گفت: این طور نبود که امام حسن(ع) پس از پذیرش صلح گوشه نشینی کند و نظاره‌گر فسق و فجور معاویه باشد بلکه هرجا که لازم بود مردم را بیدار می‌کردند و با اعتراض خود افشاگری می‌کردند.

امام جمعه قم گفت: برخی افراد در مقایسه بین امام حسین(ع) و امام حسن(ع) می‌گویند که امام حسین(ع) چون دست به قیام زد پس شهید است ولی چون امام حسن(ع) قیام نکرد به عنوان شهید محسوب نمی‌شود.

وی این طرز تفکر افراد نا آگاه و مغرض را اشتباه خواند و تصریح کرد: بی‌وفایی مردم و تبلیغات و پول‌های معاویه زمینه را به گونه‌ای فراهم کرد که همان امامی که دست به قیام زده بود، صلح را پذیرفت.

آیت‌الله استادی اضافه کرد: صلح امام حسن(ع) زمینه را برای تربیت افرادی که در رکاب امام حسین(ع) باشند فراهم کرد.

امام جمعه قم تصریح کرد: آنهایی که امام حسین(ع) و امام حسن(ع) را به عنوان دو امام قبول ندارند نیز می‌گویند که اگر آن دو بزرگوار را به عنوان دو حکیم در نظر بگیرند، شرایط آن زمان به گونه‌ای بود که امام حسن(ع) می‌بایستی صلح می‌کرد و امام حسین(ع) نیز می‌بایستی قیام می‌کرد.

وی ادامه داد: همان طوری که قیام امام حسین(ع) برای نگهبانی و حفظ اسلام تأثیرگذار بود صلح امام حسن(ع) نیز برای پاسداری از اسلام مهم بود.