پیام‌نما

وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ * * * یهود و نصاری هرگز از تو راضی نمی شوند تا آنکه از آیینشان پیروی کنی. بگو: مسلماً هدایت خدا فقط هدایت [واقعی] است. و اگر پس از دانشی که [چون قرآن] برایت آمده از هوا و هوس های آنان پیروی کنی، از سوی خدا هیچ سرپرست و یاوری برای تو نخواهد بود. * * * از تو کی خوشنود گردند ای ودود! / از رهی، هرگز نصاری و یهود؟

۱۷ مهر ۱۳۸۳، ۱۵:۵۵

تاليف كتاب «نقد قرائت ايدئولوژيك از اسلام» به پايان رسيد

كتاب «نقد قرائت ايدئولوژيك از اسلام» از جمله طرحهاي گروه كلام و دين‌پژوهي پژوهشگاه فرهنگ وانديشه اسلامي است كه توسط حجت الاسلام داود مهدوي‌زادگان در 250 صفحه به اتمام رسيده است.

به گزارش خبرنگار گروه دين وانديشه خبرگزاري "مهر" ، كتاب حاضر در پي پاسخ به سوالات و مدعيات كتاب « نقد قرائت رسمي از دين» نوشتة حجت الاسلام محمد مجتهد شبستري است.

« نقد قرائت رسمي از دين» نمايندة يك طرز تفكر منتقدانه نسبت به مباني عقيدتي حكومت اسلامي است كه شامل رويكردهاي انتقادي دگرانديشانه (بيرون ديني و سكولار) پيرامون نظام سياسي مبتني بر نظرية « ولايت مطلقه فقيه» است .

پديده مهم جمهوري اسلامي ايران در قرن بيستم همچنان كه فيلسوفان اجتماعي غرب مانند ميشل فوكو و هابرماس را به تحليلهاي جالب و ناخواسته‌اي برانگيخت، نويسندگان و روشنفكراني همچون حجت الاسلام شبستري در داخل كشور را نيز به چالش فكري كشاند و بستري فراهم كرد تا دانش و باور آنها را دربارة دين و جنبه‌هاي آن مورد سنجش قرار گيرد.

«نقد قرائت ايدئولوژيك از اسلام» در ابتدا به تبيين ديدگاههاي آقاي شبستري پرداخته و آنگاه آنها را تحليل نموده و سپس به نقد آنها همت گماشته است.

 كتاب «نقد قرائت ايدئولوژيك از اسلام»  در چهار بخش و در مجموع شانزده فصل به شرح ذيل تنظيم شده است : پيشگفتار. بخش اول؛ تبيين نگرش و گروش، شامل دو فصل با عناوين: معرفت‌شناسي (مباني نظري)؛ تعلقات و انتظارات. بخش دوم؛ تحليل گفتمان بشري، شامل چهار فصل با عناوين: تحليل گفتماني، تحليل پيامدهاي ذهني و عيني گفتمان بشري، تحليل متن، تحليل روابط دروني اجزاي متن. بخش سوم؛ نقد قرائت ايدئولوژيك از دين، شامل چهار فصل با عناوين: نقد بيانيه سياسي، اجتهاد فقهي بسترسازي مي‌كند، فقر تفكر توحيدي، نقد مباني قرائت ايدئولوژيك از دين.  بخش چهارم؛ نسبت‌ها، شامل شش فصل با عناوين: ريشه در گذشته، انقلاب مفهومي قرآن كريم، قرائت رسمي از دين چه مي‌گويد؟ نقد نوانديشي ديني از نگاه دگرانديشي، دگرانديشي از منظر قرآني، مردم‌سالاري ديني از نگاه پراگماتيستي و رئاليستي.

 

کد خبر 119116

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha