به گزارش خبرنگار مهر، قسمت دوم نشست "فلسفه و فرهنگ صلح "امروز دوشنبه یکم آذر با مدیریت مصطفی محقق داماد و ساموئل لی و با حضور مهمانان خارجی در کتابخانه ملی برگزار شد.
در این نشست یاسین محمد از کشور آفریقای جنوبی در مورد مسئله عشق و دوستی در فلسفه یونانی، مسیحی و اسلامی به بیان سخنانی پرداخت.
وی ضمن معرفی نمادهای اجتماعی در میان مسلمانان گفت: می توان از نماز جمعه به عنوان یک فعالیت و تماس دسته جمعی درمیان مسلمانان یاد کرد.
یاسین محمد در ادامه گفت: ارسطو نیز در بخشی از آموزه های خود به رابطه خوب والدین و فرزندان و دوستی درست بر اساس تقوی اشاره دارد و دوستی را یکی از مساعدت ها برای رسیدن به سعادت می داند.
این محقق عرصه فلسفه گفت: برخی از فیلسوفان مسیحی نیز راههایی را برای رسیدن به عشق به بی نهایت معرفی کرده اند. این افراد عشق به بی نهایت را قربانی کردن خود به خاطر دیگران می دانند و معتقدند حتی ممکن است این عشق نسبت به یک فرد غریبه باشد. در انجیل نیز داستان‌هایی هست و از قول حضرت عیسی(ع) نقل شده است که باید دیگران را مانند خود دوست داشته باشیم.
وی افزود: بالاترین عشق،یعنی عشق به خدا و کاری که بدون قصد تلافی و چشمداشت انجام شود مقدمه ای برای عشق معنوی خواهد بود. عشقی که بر اساس لذت و مسائل گذرا پایه گذاری شود محکوم به گذرا بودن است. ارسطو در مقوله عشق معتقد است عشق واقعی تبدیل حب ذات به حب دیگران است.
در ادامه این نشست راین هارد برانت از کشور آلمان گفت: در جهانی زندگی می کنیم که از مسائل و اصول اخلاقی فاصله گرفته است.
این فیلسوف آلمانی که با محوریت موضوع صلح ابدی کانت در حوزه طبیعت و عقل سخن می گفت افزود: دغدغه اصلی کانت بحث لذت گرایی در بشر بوده است. کانت سعی کرده است در حوزه نظری نشان بدهد که توجه به ماهیت بشر ضرورت مهمی است. هر انسان ماهیتی مستقل دارد و انسان موقعی که به پایان می رسد که تاریخ به پایان برسد.
وی افزود: از دیدگاه جهان بشری ما نیز بخشی از این تاریخ هستیم و صلح یک محصول طبیعی در ادوار تاریخی بشر است. تاریخ معنی دهنده به ماهیت انسانی است و ما در واقع مشغول قدم زدن در تاریخ هستیم.
در ادامه این نشست ساموئل لی از کره جنوبی در سخنان خود با محوریت فلسفه صلح و شهروندی جهانی گفت: تعاریفی که برخی از فلاسفه در مورد جنگ و صلح ارائه داده اند در جهان امروز پذیرفته نیست. کانت تاکید دارد که مقامات سیاسی باید به نصایح فلاسفه در مورد شرایط صلح عمومی توجه داشته باشند. کانت میان نقش فلسفه ، حقوق و سیاست تفاوت هایی قائل است.
وی افزود: از نظر کانت حرکت های صلح آمیز از اصول شهروندی سرچشمه می گیرد. امروز مسئله صلح نگرانی فلاسفه و رهبران مذهبی نیست بلکه به یک دغدغه برای سیاستمداران تبدیل شده است.
این اندیشمند افزود: در شرایط حاضر اصولا چرا باید نگران نقش فلسفه در مطالعات صلح باشیم؟ فیلسوفان بسیاری در این زمینه درنگ و تفکر کرده اند و در بررسی های خود به نتایج مختلفی در مورد مطالعات صلح و تجزیه و تحلیل های اجتماعی رسیدند.
نظر شما