پیام‌نما

وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا * * * و حقّ خویشاوندان و حقّ تهیدست و از راه مانده را بپرداز، و هیچ گونه اسراف و ولخرجی مکن.* * * ز مسكين بكن دستگيرى تو چند / بده حق ابن السبيل نژند

۲۱ مهر ۱۳۸۳، ۸:۱۵

همايش عرفان ، تجربه ديني و گفت وگوي اديان(6)

معناگرايي عرفان اسلامي زمينه اي براي گفت گوي اديان است

دكتر محمد جواد پيرمرادي، عضوي هيات علمي فلسفه دانشگاه امام حسين (ع)، در روز اول همايش عرفان ، تجربه ديني و اديان گفت :عرفان اسلامي تنها مسير براي گفت وگوي ميان اديان است و تنها با معناگرايي عرفان اسلامي مي توانيم به اين راه دست يابيم.

به گزارش خبرنگار گروه دين و انديشه خبرگزاري "مهر"، دكتر پيرمرادي افزود : آيا مي توان در عين حفظ ايمان به آموزه هاي سنتي خويش وارد گفت وگو با ديگر اديان شد و از آنجا نيز راهي به سوي حقيقت و جستجو پيدا كرد؟ اگر بخواهيم اين كار را انجام دهيم چه مباني نظري بايد داشته باشيم.

وي در ادامه گفت : پاسخ من به حفظ اديان و سنت ها در گفت وگو مثبت است و ما مي توانيم با دريافت اصل برگرفته از سنت اسلامي به عنوان پايه مابعد الطبيعي كه در تشييع و عرفان اسلامي اساسي است مبني بر اين كه جوهر بنيادين هستي يعني خداوند ظهور در عين بطون همه آن چه از او برخاسته است مي باشد و دين نيز داراي ظاهر و باطن است به آن اصل واقعي برسيم.

دكتر پيرمرادي تصريح كرد: اين اصل با پشتيباني اصل متافيزيكي ديگري كه حقيقت ذو مراتب است مباني نظري آن را روشن سازد.

وي همچنين معتقد است ما تنها با معناگرايي عرفان اسلامي مي توانيم سخن از گفت وگوي اديان به ميان آوريم چون عرفان اسلامي از كثرات گذشته و قدم در جاده وحدت حقيقي مي گذارد.

دكتر پيرمرادي در پايان گفت : اگر اين مسير تحقق نيابد گفت و گو با آيين هايي كه آنها را باطل مي دانيم نه شدني است و نه مطلوب.

 

کد خبر 120203

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha