به گزارش خبرنگار گروه دين وانديشه خبرگزاري " مهر" ، دكتر فرهنگ ارشاد گفت : اين نخستين كتاب وب لن است كه باعث شهرت او نيز شد. چرا كه بيشتر ابعاد فكري وي را مطرح مي كند.
مترجم كتاب نظريه طبقه مرفه ، نويسنده را تحت تاثير تكامل گرايان و مردم شناسان اوليه دانست و افزود: نگاه نقادانه وب لن باعث شده كه نتوان هيچ ايسمي را به وي نسبت داد. او پيرو هيچ سبك و مكتبي نيست . كه اين به دليل شيوه نقادانه او در جامعه شناسي است.
ارشاد پس از اشاره به بيان پركنايه و طنز پرداز وب لن در ميان دانشمندان علوم اجتماعي آمريكا گفت : اين كتاب كلا تحليلي از طبقه مرفه كاركردهاي پنهاني و مصرف و ضايع كردن تظاهري اين طبقه است. اين دو مسئله پايه و اساس تثبيت منزلت تاريخي طبقه مرفه است .
عضو هيات علمي دانشگاه چمران با بيان تقسيم بندي وب لن از دوره هاي تحول بشري افزود: وي دوران سير تحول بشر را به دوره هاي توحش و يغماگري تقسيم مي كند. دوران توحش را آشتي جويي نخستين مي نامد و يغماگري را دوران تاريخي و ستيزه جويي معرفي مي كند. همچنين دوران يغماگري را به دو بخش بربريت و پول مداري تقسيم مي كند و معتقد است كه نهاد طبقه مرفه از دوران بربريت نخستين شكل گرفته و دوران بالندگي آن مربوط به دوران ماشيني است.
وي در توضيح واژه هاي كليدي كتاب گفت : واژه طبقه تن آسا يا مرفه معرف طبقه اي است كه مصرف و ضايع كردن تظاهري، پرهيز از كار و توليد بدني، سنت گرايي و محافظه كاري به نشانه محترم بودن از خصوصيات آن است .
دكتر ارشاد در اد امه افزود : مصرف و آسايش تظاهري دلالت بر تنبلي و بيكارگي ندارد، بلكه مصرف غير توليدي زمان است. ضايع كردن تظاهري در پوشش ارزش هاي ديگري مانند آراستگي توجيه مي شود و يكي از معيارهاي آن گرانبهايي است.
وي با اشاره به معيارهاي زيبايي شناسي طبقه مرفه گفت : در اثر نفوذ اين طبقه، معيارهاي زيبايي شناسي با گرانبهايي در آميخته است كه در سبك پوشش آنها ديده مي شود و اين مسئله پيروي از مد و شيك پوشي است .
مترجم " نظريه طبقه مرفه" در پايان به نقل از سي رايت ميلز - جامعه شناسي نقاد آمريكايي معاصر - در مقدمه كتاب گفت : اين كتاب نقد كوبنده جامعه آمريكا در زمان خودش است ، وب لن جامعه شناس نقاد و تيزبين بوده است.
نظر شما