پیام‌نما

لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَ مَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ * * * هرگز به [حقیقتِ] نیکی [به طور کامل] نمی‌رسید تا از آنچه دوست دارید انفاق کنید؛ و آنچه از هر چیزی انفاق می‌کنید [خوب یا بد، کم یا زیاد، به اخلاص یا ریا] یقیناً خدا به آن داناست. * * * لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّی تُنفِقُواْ / آنچه داری دوست یعنی ده بر او

۱۹ دی ۱۳۸۹، ۸:۴۱

آذرشب در گفتگو با مهر: اصالت هویت‌بخش و تمدن‌‌ساز است

آذرشب در گفتگو با مهر: اصالت هویت‌بخش و تمدن‌‌ساز است

مشاور امور بین الملل وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با تأکید بر اینکه اصالت یکی از مؤلفه‏های مهم حرکت تمدنی است، گفت: اسلام از چنان اصالتی برخوردار است که با وجود همه فعالیتها و تبلیغات منفی، همواره در صحنه‌های مختلف جهانی پیروز بوده و رشد فزاینده‌ای داشته است .

دکتر محمد علی آذرشب در مورد اصالت در تفکر به خبرنگار مهر گفت: اصالت در تفکر چند شرط دارد اول اینکه دوری از تقلید بشود چرا که تقلید باعث کندی ذهن و ایستایی در تفکر خواهد شد البته عدم تقلید به این معنی نیست که از افکار و اندیشه‏های دیگران مطلع نشویم بلکه باید افکار و اندیشه‎های دیگران پایه‏ای برای رسیدن به حقایق و افکار جدید باشد.
 
آذرشب گفت: دوم اینکه ایمان به قدرت نوآوری و خلاقیت داشته باشیم. خیلی از افراد این ایمان را در وجودشان ندارند و احساس می‎کنند آن چیزی که انجام داده‏اند یا انجام گرفته دیگر نمی‎شود از آن بهتر و بالاتر و بیشتر کار کرد. این خود باعث ضعف حرکت انسانها و دوری از ابتکار و خلاقیت است.
 
وی افزود: نکته سوم این است که باید شرایط محیطی طوری باشد که علاقه را در وجود انسان تشدید کند یعنی احساس کند این کار اصیلی که شخص دارد انجام می‎دهد ثمره‎ای دارد و مورد تشویق جامعه و مورد توجه و اعتنای مسئولین جامعه است. این عوامل مشوق و ادامه دهنده اصالت فکری هستند.
 
رئیس مرکز مطالعات فرهنگی ایران و عرب مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در مورد نیاز ما به تفکر اصیل همچنین اظهار داشت: ما به تفکر اصیل نیازمندیم برای اینکه اگر چنانچه مقلد باشیم هویت و فرهنگ خود را از دست می‏دهیم، در مقابل وقتی اصیل باشیم می‏توانیم پیشرفت کرده و هویت، فرهنگ، شخصیت و تمدن خود را حفظ کنیم.
 
آذرشب تأکید کرد: اگر این اصالت وجود نداشته باشد اولاً ریشه‏ای در وجودمان ایجاد نخواهد کرد یعنی اصالت عبارت است از بازگشتن به ریشه‏های خودی است اگر از ریشه‏های خودی بریدیم دیگر نمی‎توانیم جامعه را به حرکت واداریم، وقتی جامعه به حرکت تمدنی واداشته می‎شود و روی می‎آورد که احساس کند این حرکت ریشه در وجود، عقل و ایمان دارد. به همین جهت اصالت یکی از مؤلفه‏های مهم حرکت تمدنی است.
 
مشاور امور بین الملل وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در مورد شرایط رشد تفکر اصیل نسبت به چند دهه قبل نیز گفت: ازآنجایی که ایمان مردم به آینده جهان اسلام و آینده تمدن اسلامی بیشتر شده شرایط تفکر اصیل در جامعه فراهم‌تر شده است. یعنی مقداری از ناامیدی‏ها و وازدگیها و یأسها که قبلاً در جامعه ریشه دوانده بود، کاسته و برطرف شده است .
 
 
کد خبر 1227467

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha