پیام‌نما

وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ * * * یهود و نصاری هرگز از تو راضی نمی شوند تا آنکه از آیینشان پیروی کنی. بگو: مسلماً هدایت خدا فقط هدایت [واقعی] است. و اگر پس از دانشی که [چون قرآن] برایت آمده از هوا و هوس های آنان پیروی کنی، از سوی خدا هیچ سرپرست و یاوری برای تو نخواهد بود. * * * از تو کی خوشنود گردند ای ودود! / از رهی، هرگز نصاری و یهود؟

۱ بهمن ۱۳۸۹، ۱۹:۱۵

اندیشه و متفکران پیشرو-7/

"قرن 21" عصر پایان ظهور متفکران پیشرو نیست

استاد فلسفه کالج لبنان ولی پنسیلوانیا معتقد است: "قرن 21" عصر پایان ظهور متفکران پیشرو نیست. هنوز متفکرانی منحصر به فرد وجود دارند که آراء و اندیشه‌های آنان قابل توجه و منحصر به فرد هستند.

دکتر جفری رابینز استاد فلسفه کالج لبنان ولی پنسیلوانیا در مورد پیشروان اندیشه درهر یک از شاخه‎های معرفتی از جمله افلاطون و ارسطو در فلسفه و وبر و دورکیم در جامعه شناسی و مشخصه‏های این افراد به خبرنگار مهر گفت: دریدا معتقد است که هیچ چیزی خارج از متن وجود ندارد.

وی تصریح کرد: وقتی اقتدار و سلطه متفکرانی چون افلاطون و ارسطو در فلسفه و وبر و دورکیم در جامعه شناسی را در نظر بگیریم اهمیت این دیدگاه و گفته دریدا را بهتر متوجه خواهیم شد.

وی افزود: باید توجه داشت که هیچ رشته دانشگاهی و آکادمیک صرفاً از طریق قوانین و روش شناسی حاکم بر آن شناخته نمی‌شوند بلکه هر حوزه دانشگاهی حاصل و نتیجه گفتگوها و مباحث زیادی بوده‌اند.

وی یادآور شد: آنگونه که آلفرد نورث وایتهد اظهار می‌دارد همه فیلسوفان در ذیل افلاطون قرار می‌گیرند چرا که افلاطون گفتگوی فلسفی را آغاز کرد.

مؤلف "میان ایمان و تفکر" در ادامه یادآور شد: پس از او ارسطو این گفتگو را ادامه داد و سؤالهای اساسی که افلاطون طرح کرده بود را پاسخ داد.

رابینز در ادامه تأکید کرد: موضوع قابل توجه حفظ و دنبال کردن میراث این متفکران پیشرو نیست بلکه لحظه‌هایی هستند که نه تنها در آن پاسخهای متفاوت عرضه شده بلکه متفکرانی پیدا شده‌اند تا مسیر این گفتمان و گفتگو را با طرح پرسشهای گوناگون عوض کنند.

وی در مورد این موضوع که آیا عصر ظهور متفکران پیشرو در قرن 21 به سر آمده گفت: این دیدگاه مورد قبول نیست. هنوز متفکرانی منحصر به فرد وجود دارند که آراء و اندیشه‌های آنان قابل توجه و منحصر به فرد هستند.

وی تصریح کرد: برای نمونه در حوزه فلسفه سیاسی تصور من بر این است که آنتونیو نگری و مایکل هارت با تعاریف رادیکال خود از دموکراسی در عصر جهانی شدن باعث کمکهای زیادی به این حوزه شده‌اند.

وی افزود: همانگونه که آلکسی دوتوکویل نظریه دموکراسی برای دوران مدرن ارائه داد، این دو اندیشمند نیز نظریه دموکراسی برای قرن 21 را ارائه داده‌اند.

مؤلف "دموکراسی رادیکال و الهیات سیاسی" در ادامه اضافه کرد: همچنین آلن بودیو توانسته هستی شناسی فلسفی جدیدی را ارئه دهد. او همچنین شیوه و روشی را ارائه داده که از رهگذر آن فلسفه با سایر حوزه‌های معرفتی و علمی از جمله ریاضیات و سیاست پیوند می‌خورد.

کد خبر 1236098