پیام‌نما

لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَ مَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ * * * هرگز به [حقیقتِ] نیکی [به طور کامل] نمی‌رسید تا از آنچه دوست دارید انفاق کنید؛ و آنچه از هر چیزی انفاق می‌کنید [خوب یا بد، کم یا زیاد، به اخلاص یا ریا] یقیناً خدا به آن داناست. * * * لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّی تُنفِقُواْ / آنچه داری دوست یعنی ده بر او

۳ بهمن ۱۳۸۹، ۹:۳۰

بایچکف در گفتگو با مهر:

زیبایی شناسی از جنبه فلسفی مورد توجه جدی قرار نگرفته است

زیبایی شناسی از جنبه فلسفی مورد توجه جدی قرار نگرفته است

استاد دانشگاه سنت بوناونتوره آمریکا با اشاره به اینکه کتابها و مجموعه‌هایی که تمرکز آنها بر نظریه فنی و تکنیکی هنر باشد زیاد هستند، گفت: این در حالی است که آثار و مجموعه‌هایی که به زیبایی شناسی فلسفی بپردازند وجود ندارند.

به گزارش خبرنگار مهر، کتاب "زیبایی شناسی در یونان و روم" اثر اولگ بایچکف به تازگی از سوی انتشارات دانشگاه کمبریج منتشر شده است.

دکتر اولگ بایچکف استاد فلسفه دانشگاه سنت بوناونتوره نیویورک در مورد این کتاب و محورهای اصلی مورد بحث در آن به خبرنگار مهر گفت: این اثر گلچینی از متون یونانی و لاتین درباره زیبایی شناسی و فلسفه زیبایی است. در این کتاب آثار ترجمه شده درباره موضوعات مذکور برای معرفی بیشتر خوانندگان معرفی شده است.

وی افزود: برخی متون مورد بررسی در این کتاب به تازگی مورد توجه محافل آکادمیک و اندیشمندان قرار گرفته است. برای نمونه دیدگاه فیلودمئوس یا پروکلس که کمتر مورد توجه بوده‌اند در این اثر بررسی شده اند.

بایچکف تصریح کرد: این کتاب گزیده‌ای از آثار مهم درباره زیبایی شناسی برای تحقیقات دانشگاهی گردآوری کرده است. علاوه بر تحقیقات دانشگاهی این اثر برای مطالعه و استفاده دانشجویان لیسانس و فوق لیسانس نیز قابل استفاده است.

وی در ادامه با اشاره به اینکه تمرکز این کتاب بر زیبایی شناسی فلسفی است تا نظریه تکنیکی هنر، گفت: علت این موضوع این بوده که کتابها و مجموعه‌هایی که تمرکز آنها بر نظریه فنی و تکنیکی هنر باشد زیاد هستند و این در حالی است که آثار و مجموعه‌هایی که به زیبایی شناسی فلسفی بپردازند وجود ندارد. این اثر دربردارنده هستی شناسی زیبایی شناسی و متافیزیک زیبایی شناسی از یک سو و ابعاد فلسفی نظریه هنر و واکنش زیبایی شناسی به هنر و زیبایی از سوی دیگر است.

وی در ادامه با اشاره به اینکه این کتاب را بر اساس موضوع تنظیم نکرده‌ام بلکه بر اساس اسامی متفکران و اندیشمندان تقسیم بندی صورت گرفته است، گفت: در مقدمه کتاب تنها به بررسی موضوعات و متفکران پرداخته نشده بلکه به بررسی هر آنچه به "زیبایی شناسی باستان" مربوط می‌شود نیز پرداخته شده است. نسبت این "زیبایی شناسی باستان" با زیبایی شناسی معاصر نیز در این مقدمه آمده است.

استاد فلسفه دانشگاه سنت بوناونتوره تأکید کرد: متفکران و فیلسوفانی چون افلاطون، ارسطو و پلوتونیوس بعنوان بنیانگذاران زیبایی شناسی غربی تا قرن هجدهم میلادی مطرح بوده‌اند. این تأثیر تنها تا این قرن نیست و تأثیر آرای آنها درباره زیبایی شناسی را می‌توان بر این حوزه در دوران معاصر نیز مشاهده کرد.

وی در ادامه افزود: فیلسوفان و اندیشمندانی چون فیلودمئوس چندان شناخته شده نیستند و آثار او تازگی به دست آمده است. از سوی دیگر متفکرانی داریم که شهرت آنها در حوزه‌های دیگر است تا زیبایی شناسی. برای نمونه گزنفون و پروکلس چهره‌های شناخته شده‌ای هستند ولی این معروفیت به سبب آرای آنها در مورد زیبایی شناسی نیست.

استاد فلسفه دانشگاه سنت بناونتوره تصریح کرد: همچنین سیسرو و سنکا فیلسوفانی هستند که به سبب طرح نظریه‌های اخلاقی شناخته می‌شوند. اما دیدگاه سنکا در مورد زیبایی شناسی در مقابل دیدگاه سیسرو قرار می‌گیرد. در واقع تأکید سنکا بر زیبایی شناسی از دیدگاه رواقیون است.

وی یادآور شد: دیدگاه آگوستین در مورد زیبایی شناسی شناخته شده و مطرح است. به رغم این معروفیت ترجمه خوب و مناسبی از آثار او صورت نگرفته است. دیدگاههای آگوستین درباره زیبایی شناسی به طرز عجیبی شبیه دیدگاه کانت است. البته دیدگاه آگوستین متأثر از آرای افلاطون و رواقیون درباره زیبایی شناسی نیز هست.

کد خبر 1237739

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha