دکتر فرد دال‌می‌یر استاد فلسفه دانشگاه نتردام در مورد روشهای پدیدارشناختی، هرمنوتیک، سازه‌انگاری و غیر سازه‌انگاری در نگارش به خبرنگار مهر گفت: این روشها چشم‌اندازها و رویه های فلسفی هستند. این روشها که نام بردید تنها، شیوه و متد نگارش مطلب نیستند بلکه شیوه و متد نگرش و نحوه مواجهه با جهان به شمار می‌روند.
وی تصریح کرد: پدیدارشناسی بر تجربه مستقیم حسی به ویژه تجربه دیداری تأکید و این پرسش را مطرح می‌کند که ویژگی این تجربه چیست؟
دال‌می‌یر در ادامه به بررسی اجمالی مکتب سازه‌انگاری پرداخت و تصریح کرد: سازه‌انگاری بر طرح‌ها و ابتکارات انسانی تأکید دارد و این پرسش را مطرح می‌سازد که رویه‌های اجتماعی چگونه برساخته می‌شوند و توسط چه کسانی؟ همچنین این پرسش مورد بررسی قرار می‌گیرد که چه کسی از برساخته شدن این رویه‌ها سود و نفع می‌برد.
مؤلف "هگل: مدرنیته و سیاست" در ادامه تأکید کرد: مکتب شالوده شکنی تمام عرفها و رویه‌های موجود را با چالش مواجه و مورد پرسش قرار می‌دهد. در واقع این مکتب فکری بدنبال پیدا کردن و آشکار ساختن نقاط پنهان این عرفها و رویه‌ها است.
وی یادآور شد: در نگارش مطالب و آثار از روش پدیدارشناسی و هرمنوتیک بهره می‌گیرم. پدیدارشناسی دستیابی به تجربه‌های ملموس را به دست می‌دهد و هرمنوتیک باعث فهم بهتر معنای متون و رویه‌ها می‌شود.
دال می‌یر در ادامه با اشاره به اینکه از روش و شیوه شالوده‌شکنی نیز گاهی اوقات استفاده می‌کند گفت: وقتی در مورد برخی معانی و مفاهیم پنهان در یک متن تردید می‌کنم و در مورد اینکه ممکن است مسیر اصلی موضوع در یک متن تحریف شده باشد از روش شالوده شکنی استفاده می‌کنم.
مؤلف "شهر و عمل: کابردهای آن در نظریه سیاسی معاصر" در ادامه به دیدگاه خود در مورد سازه‌انگاری پرداخت و تصریح کرد: سازه‌انگاری روشی اشتباه است، این روش از پایه و اساس بر خطا قرار دارد.
دال‌می‌یر در مورد ویژگی‌های اصلی روشها و شیوه‌ها تحقیق و تفکر نیز گفت: ویژگی‌های اصلی تفکر مورد اشاره قرار گرفت. پدیدارشناسی ریشه در آموزه‌ها و تعلیمات ادموند هوسرل و مرلوپونتی ریشه دارد.
وی در پایان یادآور شد: هرمنوتیک ریشه در آثار و آرای هایدگر و هانس گئورگ گادامر دارد. هرمنوتیک همچنین شباهت به سنت اجتهاد دارد.
نظر شما