پیام‌نما

وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا * * * و حقّ خویشاوندان و حقّ تهیدست و از راه مانده را بپرداز، و هیچ گونه اسراف و ولخرجی مکن.* * * ز مسكين بكن دستگيرى تو چند / بده حق ابن السبيل نژند

۲۹ بهمن ۱۳۸۹، ۱۰:۵۵

با برپایی نشستی؛

رویکردی نو به تفسیر قرآن براساس ترتیب نزولی بررسی شد

رویکردی نو به تفسیر قرآن براساس ترتیب نزولی بررسی شد

قم - خبرگزاری مهر: نشست علمی و تخصصی رویکردی نو به تفسیر قرآن کریم براساس ترتیب نزولی سوره‌ها شامگاه پنجشنبه در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی قم برگزار شد.

به گزارش خبرنگار مهر در قم، حجت الاسلام سیدمنذر حکیم، محقق و قرآن پژوه در این نشست با اشاره به آسیبهای روش تفسیری براساس ترتیب نزول گفت: این سئوال وجود دارد که آیا روش ترتیب نزولی می‌تواند کاستیهای روش‌های تفسیری موجود را برطرف کند.

وی ابراز داشت: برخی معتقدند که چنین روشی به نوعی بدعت است و نه پیامبر‌(ص)، نه ائمه‌(ع) و نه بزرگان به آن توصیه و یا اهتمامی نداشته‌اند.

منذرحکیم خاطرنشان کرد: فردی مانند علامه طباطبایی با همه احاطه‌اش به تفسیر در نگارش المیزان به روش ترتیبی روی آورده و از چنین روشی تبعیت نکرده است.

وی افزود: یکی دیگر از آسسیبهای این روش این است که با توجه به وجود روایات متفاوت درشان نزول یک ایه یا سوره می‌تواند موجب دامن زدن به اختلاف میان مسلمانان شود.

در ادامه این نشست خانم غروی، استاد دانشگاه و محقق به عنوان ناقد با تایید روش تفسیر براساس ترتیب نزول بیان کرد: این نظریه می‌تواند موجب جلب توجه عالمان جهان اسلام و به خصوص شیعیان به مصحف حضرت علی (ع) که هم اکنون در نزد امام زمان (عج) است شود.

وی ادامه داد: در بیان برخی مسائل مانند تاریخ قرآن و علوم قرآنی نیاز زیادی به ترتیب نزول وجود دارد و در مجموع با توجه به ایراداتی که به این روش وجود دارد شیوه پسندیده‌ای است.

غروی، نبودن تعاریف مشخص برای اصطلاحاتی مانند مکی و مدنی بودن و ... را از جمله موانع بر سر راه این نوع تفسیر عنوان کرد.

کد خبر 1256291

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha