محمد انجم شعاع مدیرعامل اتحادیه مؤسسات قرآنی مردمی و مشاور قرآنی ستاد صیانت اجتماعی وزارت کشور در گفتگو با خبرنگار مهر در رابطه با تعمیق فرهنگ قرآنی اظهار داشت : جامعه قرآنی و دلسوزان آموزه های قرآن باید توجه داشته باشند که میان واژه های توسعه برنامه ها و گسترش فعالیتهای قرآنی و تعمیق فرهنگ قرآنی تفاوت وجود دارد.
وی افزود: مقدمه تعمیق فرهنگ قرآنی، توسعه و ترویج است که در دو دهه اول انقلاب به طور جدی توسط دلسوزان کلام وحی انجام گرفت، در دهه سوم شاهد بودیم در یکی از دیدارهایی که اصحاب قرآن با رهبر معظم انقلاب داشتند، ایشان بر تعمیق فرهنگ قرآنی تأکید کردند. بنابراین مشخص است که تعمیق و توسعه دو مقوله جدا هستند.
امروز که جامعه ما به یمن تلاشهای مسئولین کشور گامهایی در جهت گسترش فرهنگ قرآن برداشته، باید این آموزه رهبر انقلاب تدبیر دهه سوم و چهارم انقلاب قرار گیرد.
مدیرعامل اتحادیه مؤسسات قرآنی مردمی گفت: در موضوع تعمیق می توان به حدیث مشهورامام صادق(ع) اشاره کرد که می فرماید اگر فردی در دوره جوانی با قرآن مأنوس شود، این قرآن با گوشت و پوست جوان عجین و آمیخته می شود ( قریب به این مضمون). وقتی از تعمیق فرهنگ قرآن یاد می کنیم یعنی فرهنگ قرآن جزئی از زندگی روزمره افراد شود و به زبان واضح این که عمل افراد با قرآن تطبیق داده شود و حتی ضرب المثلهای رایج ، ضرب المثلهای قرآنی شود. اگر قرار است تمثیلی به عنوان شاهد مطالب قرار گیرد، شاهد قرآنی باشد و محک عمل آموزه های قرآنی باشد.
وی با اشاره به نقطه آغاز تعمیق فرهنگ قرآنی گفت: باید در اثربخشی آموزه های قرآنی کارهای جدی تری انجام دهیم. باید باور جامعه به این سمت سوق یابد که جامعه بداند صداقت تنها راه رستگاری است؛ چه در پیشترفتهای دنیایی و اقتصادی ، رفاه و مسائل مادی و چه در بحث اخروی. در این راستا باید زمینه مواردی که باعث شده این آموزه ها اثر بخشی کمتری در ذهن مردم داشته باشند را از بین ببریم.
مشاور قرآنی ستاد صیانت اجتماعی وزارت کشور اظهار داشت: بازخوانی آموزه های قرآنی باید توسطه افرادی انجام شود که مورد قبول مخاطب واقع شوند. به عنوان مثال اگر در موضوعی خردسالان آموزه ای را از لسان پدر و مادر بهتر می پذیرند، باید این آموزه از سوی همین گروه ارائه شود. نباید اصرار داشت که باز خوانی آموزه های قرآن تنها از سوی گروههای خاصی چون معلمان و روحانیون صورت گیرد.
انجم شعاع اظهار داشت: باید بار دیگر دوره و آثار صدر اسلام و آثار قرآنی و تأثیری که بر زندگی افراد و عمق وجود آنها گذاشته را بازخوانی کنیم به طوری که مردم احساس کنند این فرهنگ دست یافتنی است و تنها یک موضوع تاریخی برای یک مقطع تاریخی نبوده است و برای اینکه این بازخوانی جنبه علمی پیدا کند باید دارای یک سیر تاریخی باشد و به عنوان مصداقی برای این امر می توان به دوران دفاع مقدس مراجعه کرد که قرآن در عمق وجود افراد نفوذ و شخصیت آنها را ملکوتی کرد.
محمد انجم شعاع همچنین در رابطه با راهکارهای اجرایی کردن تعمیق فرهنگ قرآنی به الگوسازی چهره های موفق جوان و نوجوانی اشاره کرد که با تمسک به آیات قرآنی تحول بزرگ و شگرفی در زندگی آنها رخ داده است.
وی تصریح کرد: اگر قرار است شاهد عمق بخشی به مفاهیم قرآن باشیم قبل از پرداختن به ترجمه کامل قرآن و آموختن تمام واژگان قرآنی در یک دوره مشخص گام اول آموزه های کاربردی زندگی و در گام بعدی پرداختن به کل مفاهیم قرآن کریم به عنوان اولویت تعیین شده در آموزه قرآن مورد توجه قرار گیرد.
مدیرعامل اتحادیه مؤسسات قرآنی مردمی تأکید کرد: اگر آموزه های قرآنی در صدر اسلام و بعد از آن توانست در جان مردم رسوخ کند به این دلیل بود که پرچمداران هدایت خود اولین کسانی بودند که تحت لوای قرآن خود را با قرآن تطبیق داده اند. علت موفقیت رزمندگان اسلام در دوران دفاع مقدس نیز این بود که سکاندار انقلاب اسلامی قبل از دیگران خود عامل به فرامین الهی بودند. امروز هم به حمد الله رهبر معظم انقلاب الگو اسوه خوبی برای مردم ما است، اما ما انتظار داریم که مسئولین بخشهای اجرایی نیز همچون رهبر معظم انقلاب به این موضوع ورود پیدا کرده تا ورود آنها سرآغازی برای عمق بخشی به فرهنگی قرآنی باشد و همچنان که انقلاب ما الهام بخش ملتهای دیگر است توجه ما به قرآن مقدمه ای برای ظهور حضرت حجت باشد.
نظر شما