پیام‌نما

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَ بَنَاتِكَ وَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَ كَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا * * * ای پیامبر! به همسرانت و دخترانت و همسران کسانی که مؤمن هستند بگو: چادرهایشان را بر خود فرو پوشند [تا بدن و آرایش و زیورهایشان در برابر دید نامحرمان قرار نگیرد.] این [پوشش] به اینکه [به عفت و پاکدامنی] شناخته شوند نزدیک تر است، و در نتیجه [از سوی اهل فسق و فجور] مورد آزار قرار نخواهند گرفت؛ و خدا همواره بسیار آمرزنده و مهربان است. * * * دارد متاع عفت از چارسو خریدار / بازار خودفروشی این چارسو ندارد

۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۰، ۱۲:۰۳

اخلاق باور-21/

منطق ارسطویی بر تفکر و باور اندیشه‎ورزان حاکم است

استاد گروه فلسفه دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی معتقد است اگر چه در کنار منطق ارسطویی منطق‎های دیگری پدید آمدند ولیکن در کل منطق ارسطویی حاکم بر تفکر و باور اندیشه‎ورزان است.

دکتر عین الله خادمی درمورد قوانین و ضوابط تفکر و باور به خبرنگار مهر گفت: برای تفکر و باور قوانین و ضوابطی را می‌‍توان ذکر کرد که بطور معمول آنها را تحت عنوان قوانین و ضوابط منطق شمرد. علم منطق و قوانینی منطقی که برای تفکر وجود دارند در منطق صوری بحث می‌شوند که به صورت تفکر توجه می‌کنند .

وی افزود: البته به ماده تفکرهم از جهت صحت و سقم آن هم پرداخته می‎شود.

این استاد گروه فلسفه دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی درمورد اینکه آیا قوانین و ضوابط تفکر و باور جهانشمول و فراگیر هستند یا وابسته به فرهنگ و سنتی خاص هستند، نیز اظهارداشت: قوانینی که در منطق صوری مطرح می‌شوند اختصاص به زمان و مکان و سنت و فرهنگی خاص ندارند یعنی در اصل حالت جهانشمول دارند.

این محقق و پژوهشگر حوزه فلسفه اسلامی یادآورشد: این قوانین را در فرهنگها و سنن مختلف می‌توان یافت و از آنها استفاده می‌‍شود. شاهد آن هم همین منطق ارسطویی است. اگر چه در کنار این منطق منطق‎های دیگری پدید آمد و اگر چه در منطقهای دیگر تحولات صورت گرفت ولیکن در کل منطق ارسطویی حاکم بر تفکر وباور اندیشه‎ورزان است.

کد خبر 1309265