پیام‌نما

لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَ مَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ * * * هرگز به [حقیقتِ] نیکی [به طور کامل] نمی‌رسید تا از آنچه دوست دارید انفاق کنید؛ و آنچه از هر چیزی انفاق می‌کنید [خوب یا بد، کم یا زیاد، به اخلاص یا ریا] یقیناً خدا به آن داناست. * * * لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّی تُنفِقُواْ / آنچه داری دوست یعنی ده بر او

۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۰، ۱۵:۳۲

رازها و مسائل-4/

"مسئله" حالتی خاص از راز است

"مسئله" حالتی خاص از راز است

استاد فلسفه دانشگاه وندربیلت آمریکا با اشاره به اینکه مسئله حالتی خاص از راز است، گفت: یک مسئله، رازی محقق شده است. به این معنا که راز وقتی کشف می‌شود به عنوان مسئله‌ای در می‌آید که مورد حل قرار می‌گیرد.

دکتر جان لچز استاد فلسفه دانشگاه وندربیلت آمریکا در مورد تمایز مشخص میان رازها و مسائل در فلسفه و علوم انسانی و علوم اجتماعی به خبرنگار مهر گفت: مسأله یک حالت خاص از راز است. یک مسأله، رازی محقق شده است.

مؤلف "ذهن و فلسفه" در ادامه یادآور شد: به عبارت دیگر مسأله همان راز عملیاتی شده است. به این معنا که راز وقتی کشف می‌شود به عنوان مسأله‌ای در می‌آید که مورد حل قرار می‌گیرد.

وی تصریح کرد: راز با روح آدمی ارتباط پیدا می‌کند. به این معنا که رازها برای روح مناسب و خوب هستند تا آنرا به تأمل و اندیشه وادارند.

مؤلف "ارتباط فلسفه با زندگی" در پایان تأکید کرد: مسأله ارتباطی با ذهن آدمی دارد. مسأله نیز برای ذهن مفید و خوب است تا ذهن را به حل آن متوجه کند.

کد خبر 1313006

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha