پیام‌نما

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ‌اللَّهِ جَمِيعًا وَ لَا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ‌اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَ كُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ‌اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ * * * و همگی به ریسمان خدا [قرآن و اهل بیت (علیهم السلام)] چنگ زنید، و پراکنده و گروه گروه نشوید؛ و نعمت خدا را بر خود یاد کنید آن گاه که [پیش از بعثت پیامبر و نزول قرآن] با یکدیگر دشمن بودید، پس میان دل‌های شما پیوند و الفت برقرار کرد، در نتیجه به رحمت و لطف او با هم برادر شدید، و بر لب گودالی از آتش بودید، پس شما را از آن نجات داد؛ خدا این گونه، نشانه‌های [قدرت، لطف و رحمت] خود را برای شما روشن می‌سازد تا هدایت شوید. * * * معتصم شو به رشته‌ى يزدان / با همه مردمان با ايمان

۵ خرداد ۱۳۹۰، ۱۶:۰۶

علیدوست:

نقدنشدن نظریات امام ظلم به امام است/ امام در اوج قله فقاهت بود

قم - خبرگزاری مهر: عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: ایجاد این فضا که نباید نظریات امام نقد شود یک خطر و ظلم به امام است و باعث مهجوریت اندیشه‌های او می‌شود.

به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام ابوالقاسم علیدوست قبل از ظهر پنج شنبه در همایش روش‌شناسی اجتهاد امام خمینی در مرکز تخصصی فقه امام خمینی اضافه کرد: امام خمینی بر قله فقاهت ایستاده بود و مقلدان زیادی در داخل و خارج کشور داشت.

وی با اشاره به اهمیت بحث روش شناسی ابرازداشت: هیچ فقیهی نیست که بدون روش‌شناسی بتواند فقیه دقیقی باشد.

علیدوست با بیان اینکه فقیهان زیادی هستند که نمی‌توان روش فقهی برای آن‌ها پیدا کرد، عنوان کرد: همین عامل سبب می‌شود که در مباحث روش‌شناسی به طرف مقابل اشکالاتی می‌گیرند.

روش‌شناسی اجتهاد در حوزه به عرف و هنجار تبدیل شود

عضو جامعه مدرسین حوزه تاکیدکرد: باید روش‌شناسی اجتهاد در حوزه به عرف و هنجار تبدیل شود و نباید روش‌شناسی مانند کارتن خواب و در حاشیه علوم دیگر باشد زیرا مسئله‌ای بنیادین در مباحث فقهی است.

استاد خارج فقه حوزه علمیه با طرح این سئوال که اجتهاد امام صناعت محور، مدرسه‌ای و یا تجمیع ظنون است و یا روشی ندارد اظهارداشت: امام در ۴۹ مورد کارآیی عرف را در شناخت مدالیل تصوری و در ۱۵۳ مورد کارآیی عرف در مدالیل تصدیقی را مورد استفاده قرار می‌دهد و از معدود کسانی است که عرف را بر مصادیق تطبیق کرده است.

علیدوست استفاده از عقل در استنباط را از دیگر ویژگی‌های روش‌شناسی اجتهاد امام بیان کرد و گفت: امام در تطبیق نصوص با مقاصدروش خاصی دارند.

امام در قله فقاهت ایستاده بود

استاد خارج فقه حوزه در خاتمه با بیان اینکه در این شکی نیست که امام جدا از جهات سیاسی وعرفانی و... در فقه و اصول در اوج و قله است اضافه کرد: لازم است تا برای شکافتن بیشتر ابعاد علمی و فقهی امام کرسی‌های نظریه‌پردازی متعددی برگزار شود.

علیدوست تاکیدکرد: ایجاد این فضا که نباید نظریات امام نقد شود یک خطر و ظلم به امام است و باعث مهجوریت اندیشه‌های او می‌شود.