پیام‌نما

فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ * * * پس همان گونه که فرمان یافته ای ایستادگی کن؛ و نیز آنان که همراهت به سوی خدا روی آورده اند [ایستادگی کنند] و سرکشی مکنید که او به آنچه انجام می دهید، بیناست. * * * پايدارى كن آن‌چنان ‌كه خدا / داد فرمان ترا و تائب را

۳۰ خرداد ۱۳۹۰، ۹:۵۹

اخلاق گفتگو-6/

گفتگو را نباید با شرطهای مختلف محدود کرد

گفتگو را نباید با شرطهای مختلف محدود کرد

استاد بازنشسته گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی بر این باور است که پایبندی به حقیقت و داشتن صداقت در گفتگو در عمل معلوم می‎‌شود، ما نباید برای گفتگو شرط بگذاریم، باید به اجرای گفتگو فکر کنیم.

دکتر سید یحیی یثربی در گفتگو با خبرنگار مهر درباره رعایت معیارهای اخلاقی در یک گفتگوی منطقی گفت: گفتگو یعنی هردو طرف حاضر شوند سخن طرف دیگر را بشنوند. باید اینرا بعنوان یک اصل اخلاقی بپذیریم و بدنبال شرایط گذاشتن در گفتگو نباشیم. زیرا اگر در گفتگو شرط بگذاریم هیچوقت به آن نمی‎رسیم. باید همانند آن متفکر خارجی باشیم که به مخالف خود گفت من اگر چه حرف تو را قبول ندارم اما حاضرم بمیریم تا تو بتوانی حرفت را بزنی.

وی افزود: من مخالف اخلاق نیستم و منکر رعایت آن در گفتگو نیستم ولی اصل، گفتگو است و ما باید حتی به یکدرصد حقیقت اگر در پیش مخالفانمان باشد هم گوش دهیم حتی اگر سخن نادرست و ناحق زدند جوابشان را بدهیم و آنها را متوجه اشتباهشان بکنیم. باید رک و راست حرفمان را بزنیم اگر اخلاق را در هنگام گفتگو رعایت نکنیم خودمان آسیب می‎بینیم و اگر رعایت کنیم خودمان سربلند می‎شویم.

این استاد بازنشسته گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی در مورد موانع معرفتی برای سامان دادن گفتگوهای منطقی نیز اظهار داشت: موانع معرفتی نداشتن همان مبانی معرفتی است. اینکه ما یک ذهنیت مطلق‎نگر داریم و همیشه به دوقطبی بودن عادت کرده‎ایم. این به زندگی ما هم سرایت می‎کند اینکه همیشه یک طرف را باطل مطلق با همه متعلقاتش می‎دانیم و یک طرف را هم حق مطلق با همه متعلقاتش می‎دانیم. پس مانع اصلی ما مطلق دیدن و مطلق نگری ماست.

این محقق و پژوهشگر حوزه فلسفه و عرفان اسلامی در مورد ضرورت پایبندی به حقیقت و داشتن صداقت تاچه اندازه برای داشتن یک گفتگوی منطقی لازم هستند نیز تصریح کرد: این جزو همان شرایط گفتگو است. اینکه ما قبل از گفتگو فکر کنیم که باید به حقیقت پایبند باشیم در گفتگو اختلال ایجاد می‎کند. نباید پیش شرط بگذاریم . در حین گفتگو است که مشخص می‎شود چه کسی به حقیقت پایبند می‌ماند.

یثربی یادآورشد: پایبندی به حقیقت و داشتن صداقت در گفتگو در عمل معلوم می‎‌شود . ما نباید برای گفتگو شرط بگذاریم، باید به خود گفتگو فکر کنیم زیرا که اگر به شروط گفتگو پایبند باشیم شاید عملا هرگز هیچ گفتگویی رخ ندهد واین بدتر از آن است که گفتگو در حداقلی آن اجرا شود.

کد خبر 1339369

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha