پیام‌نما

لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَ مَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ * * * هرگز به [حقیقتِ] نیکی [به طور کامل] نمی‌رسید تا از آنچه دوست دارید انفاق کنید؛ و آنچه از هر چیزی انفاق می‌کنید [خوب یا بد، کم یا زیاد، به اخلاص یا ریا] یقیناً خدا به آن داناست. * * * لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّی تُنفِقُواْ / آنچه داری دوست یعنی ده بر او

۳ تیر ۱۳۹۰، ۱۱:۰۹

اخلاق گفتگو-11/

گفتگو میانه‌ای با جدل ندارد

گفتگو میانه‌ای با جدل ندارد

استاد گروه فلسفه دانشگاه مفید قم با اشاره به اینکه مراد از مبانی اخلاقی گفتگو، آیین و ادب گفتگو است، تأکید کرد: گفتگو میانه‌ای با جدل ندارد .

حجت الاسلام دکتر سید محمد تقی چاوشی در مورد معیارها و مبانی اخلاقی یک گفتگوی جدی به خبرنگار مهر گفت:  بی شک مراد از مبانی اخلاقی آیین و ادب گفتگو است. ادب گفتگو قرین با اهلیت تفکر و همزاد آن است. بسیار گفته‎اند و شنیده‏ایم که گفتگو میانه‏ای با جدل ندارد و اگر گرفتار این آفات شویم بی شک گفتگو حیاتی نخواهد یافت. این مدعای درستی است اما پرهیز از این آفات امری صوری و قالبی نیست تا به سادگی بتوان حکم کرد که با شکستن این موانع و قوالب باب گفتگو گشوده می‎شود و ادب در آن تحقق می‏یابد.

وی افزود: انسان را نمی‎توان مقطعی و یا به تعبیری نقطه‏ای در نظر آورد. انسان در سیر و حرکت خود معنا می‏‎یابد. دقیقتر بگویم انسان ساحات مختلف و متفاوت و متنوع دارد. درهر ساحتی، همدلی با افراد رخ می‏‎دهد که درست در همان ساحت قرار گرفته‎اند، سخن هم را می‎فهمند و اگر چه سوء تفاهمهایی هم وجود داشته باشد اما در همین فضای همدلانه یکدیگر را تأیید می‎کنند. هر ساحتی می‎تواند با ساحات دیگر درگیر باشد و فضای غیر خودی را برنتابد.

این استاد گروه فلسفه دانشگاه مفید قم در مورد موانع معرفتی سامان دادن گفتگوهای منطقی در فرهنگ ما نیز گفت: به نظر می‏رسد تفاوتهای ساحات مانع اصلی گفتگوها است و تا انسانها در مقام دفاع از باورها و باور خود باشند (که درست برآمده از همان ساحتی است که در آن قرار گرفته‎اند) امکان گفتگو رخ نمی‎دهد.

کد خبر 1341797

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha