پیام‌نما

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ‌اللَّهِ جَمِيعًا وَ لَا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ‌اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَ كُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ‌اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ * * * و همگی به ریسمان خدا [قرآن و اهل بیت (علیهم السلام)] چنگ زنید، و پراکنده و گروه گروه نشوید؛ و نعمت خدا را بر خود یاد کنید آن گاه که [پیش از بعثت پیامبر و نزول قرآن] با یکدیگر دشمن بودید، پس میان دل‌های شما پیوند و الفت برقرار کرد، در نتیجه به رحمت و لطف او با هم برادر شدید، و بر لب گودالی از آتش بودید، پس شما را از آن نجات داد؛ خدا این گونه، نشانه‌های [قدرت، لطف و رحمت] خود را برای شما روشن می‌سازد تا هدایت شوید. * * * معتصم شو به رشته‌ى يزدان / با همه مردمان با ايمان

۲ شهریور ۱۳۹۰، ۱۷:۲۹

آیت الله سبحانی:

شعارهای منافقان برای فریب مردم است / سجده بر فرش در مدینه مصداق تقیه است

قم - خبرگزاری مهر: یکی از مراجع تقلید با اشاره به دو رویی منافقین تاکیدکرد: شعارهای منافقین برای فریب مردم و سپر قرار دادن آن در مقابل بلاها است.

به گزارش خبرنگار مهر، آیت الله العظمی جعفر سبحانی بعد از ظهر چهارشنبه در ادامه جلسات تفسیر قرآن در مجتمع آموزش عالی فقه و در جمع طلاب غیرایرانی این مجتمع گفت: براساس آیات قرآن منافقین اگر شعاری همراه با سایر مردم سر می‌دهند برای این است که آن را سپر در مقابل بلا قرار دهند.

وی اظهار داشت: در ابتدای انقلاب منافق‌ها همراه با مردم شعار می‌دادند تا مردم رافریب دهند اما بعد از پیروزی انقلاب در مقابل نظام اسلامی ایستادند.

این مرجع تقلید با اشاره به مفاد سوره مبارکه منافقون تصریح کرد: تمام سوره های قرآن روح خاصی دارد و با هدفی نازل شده است و این سوره هم قصد دارد تا آبروی منافقون را ببرد و ماهیت آنها را اشکار کند به همین خاطر در خاتمه سوره می‌فرماید که منافقون اهل انفاق نیستند.

بردن آبروی منافقین؛ هدف سوره منافقون

رئیس موسسه امام صادق(ع) در بخش دیگری از سخنانش با بیان اینکه باید میان نفاق و تقیه تفاوت قایل شد بیان داشت: برخی افراد گاهی اوقات تقیه را هم شاخه ای از نفاق می دانند اما این افراد معنای دقیق این اصطلاح قرآنی و معنی آن در لغت عرب را به خوبی نمی دانند.

این مفسر قرآن ادامه داد: منافق در قرآن به کسی می‌گویند که در باطن کافر است اما ظاهرا اظهار اسلام می‌کند اما کسی که تقیه می‌کند در باطن مسلمان است اما به دلیل شرایطی مجبور است که اسلامش را ظاهر نکند.

سجده بر فرش در مدینه مصداق تقیه است

آیت الله سبحانی با بیان اینکه تقیه تنها در مقابل کفار نیست گفت: ما شیعیان برای حفظ وحدت مسلمین در حج بر روی فرش سجده می کنیم که ملاکا تقیه است و در هر کشوری که آزادی مصادره شود و نگذارند افراد طبق مذهب خود عمل کنند ناچاریم تقیه کنیم.

این مرجع تقلید ادامه داد: اگر گناهی در این کار باشد برای کسی است که آزادی را مصادره کرده است و ملاک تقیه در مقابل مسلمانان دیگر میزان حریتها و آزادیها در انجام اعمال مذهبی است.

وی بابیان اینکه چند سال قبل با شیخ صالح عبدالرحمن ار متولیان کل مسجد مدینه دیداری داشته است گفت: در آن دیدار موضوع سجده کردن بر فرش را به او متذکر شدم اما او در جواب گفت که امام خمینی سجده را جایز می‌داند و من در پاسخ گفتم ایشان برای حفظ وحدت مسلمین این کار را جایز کرده است چون شما مانع می شوید تا شیعیان بر سنگ و خاک سجده کنند.