پیام‌نما

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَ هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ * * * جنگ [با دشمن] بر شما مقرّر و لازم شده، و حال آنکه برایتان ناخوشایند است. و بسا چیزی را خوش ندارید و آن برای شما خیر است، و بسا چیزی را دوست دارید و آن برای شما بد است؛ و خدا [مصلحت شما را در همه امور] می‌داند و شما نمی‌دانید. * * * بس بود چیزی که می‌دارید دوست / لیک از بهر شما شرّی دو توست

۱۴ مهر ۱۳۹۰، ۱۶:۳۲

عابدی:

همه شیعیان به خاندان علی بن ابراهیم قمی مدیون هستند

قم - خبرگزاری مهر: دبیر کنگره علی بن ابراهیم قمی تاکیدکرد: همه شیعیان به خاندان علی بن ابراهیم قمی مدیون هستند زیرا این خاندان فرهنگ تشیع را وارد قم کردند.

به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام احمدعابدی پیش از ظهر پنجشنبه در کنگره علی بن ابراهیم قمی که در پژوهشگاه علامه طباطبایی قم برگزار شد اضافه کرد: شاید در حوزه، درس خارج فقهی نیست که هر روز نام ایشان برده نشود اما بسیاری از طلاب جز نامی از ایشان حتی یک سطر درباره او نمی‌توانند بنویسند.

وی با بیان اینکه نام این مفسر علی بن ابراهیم بن هاشم بن خلیل است افزود: برخی از مراجع تاکید داشتند که قبر مطهر ایشان از طریق رسانه‌ها مطرح شود تا بیشتر شناخته شود.

وی ادامه داد: علی بن ابراهیم کسی است که آیت الله العظمی گلپایگانی بر سر قبر ایشان می‌رفت چون انسان بزرگی است و کم افرادی در شیعه داریم که این قدر حق به گردن شیعه داشته باشد.

درک محضر ۳ امام

عابدی بیان داشت: وی امام جواد، هادی و عسکری (ع) را درک کرده و اکثر غیبت صغری را هم دیده است و برخی مسائل که در لغتنامه دهخدا و... درباره او آمده است دارای اشتباهات زیادی است.

رئیس پژوهشکده حج و زیارت اظهارداشت: وی زمانی در قم زندگی می‌کرد که در قم افکار انحرافی وجود داشت اما در اندیشه‌های ایشان ابدا چنین چیزهایی دیده نمی‌شود.

عابدی ادامه داد: این مفسر قرآن احادیث تاویلی فراوانی دارند اما احادیث غلو به هیج وجه ندارند.

وی اظهارکرد: حجم تفسیر ابی الجارود که رهبر یکی از فرقه‌ها و مذاهب زیدی است و در تفسیر علی بن ابراهیم آمده ۵ درصد حجم تفسیر اوست است و به هیچ وجه موجب ضعف این اثر نمی‌شود.

۲۳ نسخه تفسیر خطی از تفسیر قمی

عابدی اضافه کرد: تفسیر ایشان را تفسیر امام صادق (ع) می‌نامند و ما ۲۳ نسخه خطی ار تفسیر قمی داریم که روی جلد آن تفسیر امام نوشته است.

وی افزود: البته مطالعاتی که ما کردیم نشان داده که امام صادق (ع) ده تفسیر در ایران و دیگر کشور‌ها دارد بنابراین می‌گوییم تفسیر علی بن ابراهیم بر مبنای کلمات امام صادق (ع) است.

عابدی بیان داشت: قمی هر کجا فاعل، جمع است فعل را هم جمع آورده است که نشان می‌دهد نویسنده تفسیر، عرب نبوده است و تفسیر او تفسیر امام صادق (ع) نیست.

حوزه مدیون علی بن ابراهیم است

وی افزود: خانواده علی بن ابراهیم خانواده‌ای هستند که به گردن همه شیعیان دین دارند زیرا پدر ایشان فرهنگ و احادیث اهل بیت (ع) را از کوفه به قم منتقل کرد و حوزه امروز مدیون ایشان و پدر ایشان است.

وی تاکیدکرد: تفکر شیعه را پدر علی بن ابراهیم به قم آورد و قم را با این فرهنگ اخت داد و گره زد.