پیام‌نما

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ‌اللَّهِ جَمِيعًا وَ لَا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ‌اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَ كُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ‌اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ * * * و همگی به ریسمان خدا [قرآن و اهل بیت (علیهم السلام)] چنگ زنید، و پراکنده و گروه گروه نشوید؛ و نعمت خدا را بر خود یاد کنید آن گاه که [پیش از بعثت پیامبر و نزول قرآن] با یکدیگر دشمن بودید، پس میان دل‌های شما پیوند و الفت برقرار کرد، در نتیجه به رحمت و لطف او با هم برادر شدید، و بر لب گودالی از آتش بودید، پس شما را از آن نجات داد؛ خدا این گونه، نشانه‌های [قدرت، لطف و رحمت] خود را برای شما روشن می‌سازد تا هدایت شوید. * * * معتصم شو به رشته‌ى يزدان / با همه مردمان با ايمان

۳ آبان ۱۳۹۰، ۱۹:۵۳

قائمی‌نیا:

کتاب و سنت پایه معرفت دینی است

قم - خبرگزاری مهر: عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی تاکید کرد: کتاب و سنت پایه معرفت دینی است و چارچوب آن را ایجاد می‌کند.

به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام علیرضا قائمی نیا، عصر سه‌شنبه در دومین کارگاه نوآوری علمی که با موضوع نقد نظریه شبکه معرفت دینی که در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد گفت: معرفت دینی شبکه‌ای است که به حل مسائل مختلف فقهی و کلامی و... می‌پردازد زیرا با داشتن چند گزاره نمی‌توان این مسائل را حل کرد.

وی ادامه داد: مبناگرایی، انسجام گرایی و کل گرایی سه نظریه‌ای است که درباره شبکه معرفت دینی مطرح شده است.

متد مجتهدان از شبکه معرفت دینی بیرون نیست

قائمی‌نیا با بیان اینکه تمامی مجتهدان در درون شبکه معرفت دینی شبکه جدا و روش‌های متفاوتی برای خود دارند بیان داشت: هر مجتهدی در درون شبکه معرفت دینی شبکه جداگانه‌ای دارد اما همه زیر مجموعه‌ها با حواشی تناسب دارند و متناسب با قواعد حرکت می‌کنند و هیچ مرجعی نمی‌تواند از این شبکه خارج شود.

وی افزود: تعدد فهم و اجتهاد از دین به علت وجود شبکه مستقل معرفت دینی موضوعی قابل تبیین است و بر همین اساس دو فقیهی را نمی‌توان پیدا کرد که در هیچ زمینه‌ای نظر مشترک نداشته باشند.

عضو پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی اظهار داشت: عرفان‌های نوظهور به این دلیل نمی‌توانند مورد پذیرش قرار گیرند که با منابع معرفت دینی یعنی کتاب و سنت در تعرض هستند.

این استاد حوزه اضافه کرد: نظریه قبض و بسط از این رو قابل پذیرش نیست که در حق متن دین جفا کرده و حق آن را ادا نمی‌کند.

آیه نور مبنای جهان بینی اسلامی است

وی با اشاره به تفسیر نور در سوره مبارکه نور گفت: برخی مفسران منظور از این نور را هدایت می‌شمارند که تشکیل دهنده پایه جهان بینی اسلامی و توحیدی است و مبنای تفکر اسلامی را شکل می‌دهد.