پیام‌نما

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ‌اللَّهِ جَمِيعًا وَ لَا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ‌اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَ كُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ‌اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ * * * و همگی به ریسمان خدا [قرآن و اهل بیت (علیهم السلام)] چنگ زنید، و پراکنده و گروه گروه نشوید؛ و نعمت خدا را بر خود یاد کنید آن گاه که [پیش از بعثت پیامبر و نزول قرآن] با یکدیگر دشمن بودید، پس میان دل‌های شما پیوند و الفت برقرار کرد، در نتیجه به رحمت و لطف او با هم برادر شدید، و بر لب گودالی از آتش بودید، پس شما را از آن نجات داد؛ خدا این گونه، نشانه‌های [قدرت، لطف و رحمت] خود را برای شما روشن می‌سازد تا هدایت شوید. * * * معتصم شو به رشته‌ى يزدان / با همه مردمان با ايمان

۲۷ آذر ۱۳۹۰، ۱۲:۵۴

بررسی معرفتی فروپاشی کمونیسم/

ترکیب نظامهای ایدئولوژیک با منافع جناحی زمینه ساز انحراف می‌شود

کارشناس مسائل سیاسی در تبیین علل فروپاشی شوروی با اشاره به این که مخلوط شدن این گرایش کلام محورانه نظامهای ایدئولوژیک با منافع جناحی و گروهی و الیگارشی ایدئولوژیک زمینه ساز ایجاد نوعی انحراف از ارزشها می شود گفت: مسئله مهم و وجود قوانین خدامحورانه نیست بلکه عمل به آن قوانین و نظارت صحیح بر حسن اجرای آن است.

دکتر مهدی مطهرنیا کارشناس مسائل سیاسی در گفتگو با خبرنگار مهر در رابطه با علل معرفتی فروپاشی کمونیسم اظهار داشت: آنچه که درباره اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی مطرح است نمی تواند به عنوان یک محور تک بعدی مورد توجه قرار گیرد. از منظر فضای گفتمانی، گفتمان حاکم بر اتحاد جماهیر شوروی نخست ایدئولوژیک بود، رژیمهای ایدئولوژیک در مسیر تأکید بر گزاره های ارزشی برتافته از ایدئولوژی خود دچار رویکرد logocentrical یا کلام محورانه می شوند و این و رویکردهای کلام محورانه آنها را به دفاع از ارزشها و اصول برگرفته از ایدئولوژی انقلابی آنها گرایش می دهد.

وی افزود: مخلوط شدن این گرایش با منافع جناحی و گروهی و الیگارشی ایدئولوژیک زمینه ساز ایجاد نوعی انحراف از اصالت اصول و ارزشها شده و تعبیر و تفسیرهایی خود محورانه از ایدئولوژی بروز می دهد.

دکتر مطهر نیا تصریح کرد: در این چهارچوب ما شاهد انحراف بیشتری از مبنا هستیم که این کلام محورانه بودن را به سمت و سویی نوعی نارسیسیم و خود شیفتگی گفتمان حاکم می کشاند به گونه ای که خود را در جایگاه حق و تمام صداهای مخالف را در جایگاه دشمن قرار می دهد و به تبع آن ناحق می خواند. این نارسیسیم به تدریج زمینه ساز اقتصاد حزبی و جناحی شده و زمینه های نفرت عمومی از ایدئولوژی انقلابی را برای دوره بعد فراهم کرده، شکاف ملت- دولت ایجاد شده و در این شکاف ملت – دولت است که امکان فروپاشی و استفاده از رقبا ( یعنی عوامل بیرونی انحطاط) هم آماده می شود.

وی دررابطه با تأثیراعتقاد گفتمان حاکم بر جامعه به وجود خداوند در روابط بیرونی و درونی جامعه اظهار داشت: اعتقاد و اتکا به حضرت حق به عنوان اصلی ایمانی انسان را در همه مسیرهای زندگی و حیات اجتماعی - سیاسی کمک می کند، اما آنچه که در این زمینه وجود دارد این است که در دنیای مدرن امروز با درهم تنیدگی مولفه ها و شاخصه های مختلف تأثیر بر حیات سیاسی آنچه که اهمیت دارد قوانین خدامحورانه و عمل به آن قوانین و نظارت صحیح بر حسن اجرای آن قوانینی حائز اهمیت است.

وی یادآور شد: امروز در جهان مدرن گفته نمی شود که چه کسی حکومت می کند، بلکه گفته می شود که چگونه حکومت می کند. چگونگی حکومت کردن را قانون مشخص می کند، اگر قاعد ایدئولوژیک و ایمان مدارانه به گزاره های جدی حقوقی با تضمین تبدیل نشود، ایمانهای شخصی در یک ایمان جمعی تجلی پیدا می کند، حماسه می آفریند اما استمرار این حماسه، پایایی و پویایی آن زمانی تضمین می شود که قانونی حاکم شود که این ارزشها و اصول را به گزاره های حقوقی تبدیل کرده و ضمانتهای اجرایی برای آن به وجود آورد.

این کارشناس مسائل سیاسی گفت: با این تفاسیر نمی توان به ایمان مسئولان بسنده کرد، ایمان مسئولان همواره در فراز و نشیب است و این امر در تاریخ ادیان نیز قابل مشاهده است.

کد خبر 1486020