بخشعلی قنبری دکترای ادیان و مذاهب و عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی در گفتگو با مهر درباره دیدگاه علمای مسیحی در مورد مفهوم موعود و منجی در آخرالزمان گفت: مسیحیت چون یکی از ادیان وحیانی و سامی است، وحیانی از این جهت که معتقدند به حضرت عیسی(ع) و حواریون وحی شده و همچنین سلسله وحی های گذشته را هم قبول دارند. به همین جهت از نظریه نجات بخشی کل ادیان سامی پیروی می کنند یعنی به این معنا که مسیحیان هم مانند مسلمانان و یهودیان معتقد به آخرالزمان و حضور نجات بخش در آخرالزمان هستند.
وی افزود: علمای مسیحی و مسیحیان معتقدند که حضرت عیسی (ع) در آخرالزمان دوباره بازخواهد گشت و تحقیقا همان مفاهیم و صفت هایی را به منجی و حضرت عیسی(ع) نسبت می دهند که ما به امام زمان(عج) و یهودیان به "ماشیح" می دهند و زرتشتیان همچنین به "سوشیانت".
قنبری گفت: بنابراین از این جهت نه تنها تقرب وجود دارد بلکه برخی اوقات واقعیت این است که تطبیق وجود دارد یعنی ادیان در این مفاهیم عین هم هستند و فقط عناوین منجی متفاوت است و اگر اسم ها را برداریم هیچ تفاوتی وجود ندارد، از این جهت طبیعی است که میان اسلام و مسیحیت قرابت و نزدیکی های زیادی وجود دارد.
این محقق و نویسنده کشورمان در ادامه اظهار داشت: مسیحیت یک دین اخلاقی و عرفانی است مسیحیت مانند یهود، دین کلامی و مخصوصا فقهی نیست. شریعت در مسیحیت بسیار کم است و بلکه در بعضی وقت ها در برخی مذاهب مسیحیت اصلا شریعت وجود ندارد، مثلا در پروتستانتیسم واقعا کم است اما در عین حال در اخلاق و عرفان نزدیکی این دو دین به هم بسیار زیاد است و علاوه بر این دو مسئله در مسئله توحید، البته به لحاظ عقلانی اختلاف داریم، یعنی توحید اسلامی با توحید عقلانی مسیحی هماهنگ نیست.
وی با بیان اینکه اشتراکات برای گفتگوهای دینی زیاد است، گفت: مفهوم خدا می تواند مورد مشترکی برای گفتگو میان ادیان الهی و حتی غیر الهی باشد. همچنین ایمان مقوله بسیار مهم و اساسی است که بسیار مورد تأکید دو دین است، محبت و عشق در هر دو دین مطرح شده است، در سلوک عرفانی اسلام و مسیحیت دقیقا در کنار هم هستند یعنی واقعا همراه یکدیگر حرکت کردند، چون در مسیحیت و اسلام سلسله های عرفانی بسیار زیادی وجود دارد.
وی تأکید کرد: دقیقا سیر و سلوکی که ما در عرفان اسلامی اعم از شیعه و سنی داریم در فرقه های مختلف مسیحیت وجود دارد که همه اینها می تواند محل گفتگو باشد. صلح هم از موضوعات بسیار مهم است، صلح هم در اسلام و هم در مسیحیت (عهد جدید) بسیار سفارش شده است. این موارد مفاهیم بسیار مشترکی است که با بیان آنها می توان به تقارب ادیان خصوصا اسلام و مسیحیت کمک کرد.
نظر شما