پیام‌نما

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَ هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ * * * جنگ [با دشمن] بر شما مقرّر و لازم شده، و حال آنکه برایتان ناخوشایند است. و بسا چیزی را خوش ندارید و آن برای شما خیر است، و بسا چیزی را دوست دارید و آن برای شما بد است؛ و خدا [مصلحت شما را در همه امور] می‌داند و شما نمی‌دانید. * * * بس بود چیزی که می‌دارید دوست / لیک از بهر شما شرّی دو توست

۶ دی ۱۳۹۰، ۱۵:۳۳

ریشه واژه "اعراب" بررسی شد

ریشه واژه "اعراب" بررسی شد

جلسه گروه تاریخ و اعلام دانشنامه پیامبر اعظم(ص) با حضور اعضای شورای علمی گروه در پژوهشکده باقرالعلوم(ع) برگزار و طی آن ریشه واژه "اعراب" مورد بررسی قرار گرفت .

به  گزارش خبرگزاری مهر، شصت و هشتمین جلسه گروه تاریخ و اعلام دانشنامه پیامبر اعظم(ص) با حضور اعضای شورای علمی گروه مصطفی صادقی ، منصور داداش نژاد، علی آقانوری، رسول قلیچ، قاسم خانجانی در دفتر دانشنامه برگزار شد.

در این جلسه بررسی محتوایی مقاله "ابی بن کعب" تألیف محسن ابراهیم در دستور کار قرار گرفت.

این مقاله در مورد ابوالمنذر اُبَیّ بن کعب‏ بن قیس بن عبید از تیره بنی جُدیله از بنی نجار از قبیله خزرج است. وی در عقبه دوم حاضر بود و با رسول خدا بیعت کرد و پس از ورود پیامبر به مدینه، وحی را می نگاشت همان گونه که نویسنده نامه های پیامبر به افراد بود و در نبردهای بدر، احد، خندق حضور داشت.

در ادامه این جلسه مقاله "ابواء" تألیف منصور داداش نژاد نیز مورد بررسی قرار گرفت .

این مقاله آمده است: ابواء در لغت به معنای جای گرد آمدن سیلابها یا گرد آمدن گروه های مختلف مردم است. موقعیت جغرافیایی ابواء در میانه راه مکه به مدینه و حدود 250 کیلومتری هر یک از این دو شهر قرار داشته است.

این مکان زیرمجموعه منطقه بزرگتری به نام فُرع بوده و تا سال 1354هجری به عنوان یکی از منزلگاه ­های راه اصلی میان مکه و مدینه بوده که مسیر کاروان های حج از آن عبور می کرده است ابواء به سبب خرابی های پدید آمده در آن، اینک خُریبه نام دارد.

در نهایت بررسی محتوایی مقاله "اعراب" تألیف منصور داداش نژاد در دستور کار قرار گرفت.

در مفرد یا جمع بودن واژه اَعراب اختلاف است. برخی آن را جمع واژه عَرب یا واژه اَعرابی دانسته. واژه اعراب برای یاد از عرب های بادیه نشین که به دور از تمدن و فرهنگند به کار می رود واژه اعراب هر چند طیف وسیعی از عرب ها را که به دور از شهرها می زیستند شامل می شود، اما بیش از آن که به دسته خاصی اطلاق شود، نمایانگر فرهنگ و اخلاقی است که در آن انحطاط و پستی مشاهده می شود.

اعضا شورای علمی با طرح نقطه نظرات علمی و بررسی نقاط قوت و ضعف ساختاری و محتوایی طرح مقالات، پیشنهادات اصلاحی را ارائه کردند.

کد خبر 1494881

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha