به گزارش خبرنگار مهر، «کربلایی قاسم دانشپژوه» پرده خوان 60 ساله کاشمری است که سالهای متمادی به پردهخوانی پرداخته است. وی به مناسبت اربعین درگفتگو با خبرنگارمهر میگوید: از هفت سالگی در کنار پدر و پدربزرگم به امر پردهخوانی همت کرده و همه تجربهام را در محضر آنان کسب کرده ام.
پردهخوانی نمایش سنتی
وی با بیان اینکه حرفهاش نوکری در خانه اباعبدا... الحسین است که خود نعمتی است، میگوید: پردهخوانی نمایش سنتی ـ ایرانی است که در آن قصهگویی و تصویرهای پرده نقش اساسی دارند.
دانشپژوه میافزاید: امر پردهخوانی و ارادت به خاندان اهل بیت و عشق به امام حسین، جد اندر جد درخانواده ما وجود داشته و در روستاها و شهرها به پردهخوانی و مداحی پرداخته و با نثر و شعر بر اساس حوادث به تصویر کشیده بر روی پرده برای مردم مطالبی را بازگو کردهام .
وی نبود رسانه های سمعی و بصری مثل تلویزیون را عاملی تأثیرگذار در پر رونق بودن پردهخوانی در زمان قدیم میداند و میگوید: پس از شهادت برادرم و تأثیر بمبهای شیمیایی در بدنم، بنا به وصیت پدرم کار پرده خوانی را ادامه دادم و تاکنون با اندک توانی که دارم هنوزمشغول کار هستم.
این پرده خوان با بیان اینکه حضور مردم در این مراسمها موجب دل گرمیام میشود که در گذشته در روی خاک، پایدیوارها، کوچهها و میادین با ارادت خاصی به مراسم گوش میکردند، میگوید: در پردههای موجودی که از اجدادش به او رسیده 443 صورت و 72 روایت موجود است که در این پردهها شمایل امام حسین(ع) و حضرت عباس درشتتر و طفلان مسلم ، خیمههای سوزان ، قیام مختار ، مجلس جن و انس ، معراج پیامبر (ص)، ضامن آهو ، یاران کربلا و چندین روایت دیگر به تصویر درآمده که هر کدام از آنها محتوایی از دنیا و آخرت، بهشت و جهنم، صالحان و کافران، حسینیان و یزیدیان را در بر دارد .
استفاده از هنر پرده خوانی در جبهه های جنگ
دانشپژوه که از هنر مداحی و چاووشی خود درجبهه های جنگ تحمیلی نیز استفاده می کرده، میافزاید: روایت رشادتهای یاران کربلا برای رزمندگان از بهترین خاطرات زندگیام است که از آن زمان برایم به یادگار مانده است.
این پردهخوان کاشمری، اجرای پنج ساعت متوالی نقالی داستانهای متعدد را از هنرهای خود میداند که به لطف خداوند و به برکت ارادت به امام حسین (ع) به دست آمده و میگوید: از همان ابتدا با دقت فراوان نقالیهای پدرم را گوش میدادم و پردهخوانی را فرا گرفتم و همه مداحیهایم تجربی است.
وی به داشتن دو پرده نقاشی شده به قلم بزرگانی چون گنجی و حسن همدانی که تاریخ نقاشی آنها به دوره زندگی اجدادش میرسد، میبالد.
وی میگوید: هم اکنون این پردهها در موزه امام هشتم، موزه حمام میرزا قلیخان به خاطر اینکه پس از گذشت زمان در حال فرسوده شدن بود، به نام خودمان نگهداری میشود .
دانشپژوه ارادت مردم ایران را به امام حسین(ع) خاص میداند و میگوید: در قدیم استقبال مردم از مراسم پردهخوانی ما در ایام عاشورا و محرم فراوان بوده ولی به خاطر تغییر سبک عزاداری، اکنون کمتر از برنامههای ما استقبال میشود.
وی که به پنج نقطه بدنش، در دوران جنگ ترکش اصابت کرده میگوید : تحت پوشش هیچگونه بیمهای نیستم و درآمد اندکم با توجه به بیماریهایی که از زمان جنگ با من همراهند مرا از پا درآورده و قادر به فعالیت زیاد نیستم از این رو در این برهه از زمان زندگی برایم خیلی سخت شده است. مکانهای متبرکی مانند امامزادهها و زیارتگاهها بهترین جا برای پردهخوانی است.
تعداد پرده خوانان کشور کاهش یافته است
وی تعداد پردهخوانان کشور را کمتر از انگشتان دست عنوان می کندومی گوید: جوانان آگاه و هنرمند امروزی با رویکردی نو و تازه به اجرای آیین پردهخوانی روی بیاورند تا این کار فراموش نشود.
این هنرمند پردهخوان ، پردهخوانی را مادر تعزیهخوانی عنوان کرده و میگوید : متأسفانه این هنر اصیل همواره با بیمهری و کمتوجهی رو به رو بوده از این رو مسئولان باید به هنر پردهخوانی و نیز هنرمندانی که در این عرصه فعالیت میکنند توجه بیشتری داشته باشند و اجازه ندهند هنری که نسل به نسل انتقال یافته به فراموشی سپرده شود.
.............................
گزارش: حسین دباغ
نظر شما