سیاست نظام سلطه زمین‌گیر کردن انقلاب‌های منطقه است

به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام علیرضا اعرافی ظهر پنج‌شنبه در مراسم اختتامیه چهاردهمین جشنواره بین المللی شیخ طوسی که در مجتمع آموزش عالی امام خمینی(ره) قم برگزار شد، اظهار داشت: تمدن اسلامی از زمان بعثت تا مدتی بعد با شیبی مناسب به سمت صعود پیش رفت اما به دلایلی با رکود و در نهایت سقوط مواجه شد.

وی با اشاره به جنگ‌های صلیبی و حمله مغول بیان داشت: با رخداد رنسانس غربی و اروپایی تحول در جهان غرب ایجاد شد و سقطو تمدن اسلامی سرعت گرفت.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با بیان اینکه در دهه‌های اخیر و به ویژه بعد از انقلاب اسلامی بازگشت دنیای اسلام برای بازیابی هویت خود آغاز شده است اضافه کرد: در این دهه ها تئوری‌های زیادی برای بازیابی این هویت معرفی شد که برخی از آنها از اساس با اسلام بیگانه بود و برخی نیز مدل‌های بدلی از اسلام بود و برخی نیز مانند انقلاب اسلامی مدلی ناب از اسلام ارائه کرده است.

وی با اشاره به دو رویکرد دینی و غیردینی در بازیابی جایگاه کشورهای اسلامی تصریح کرد: رویکرد نخست معتقد بود باید پیوندهای خویش را از اسلام ببریم و گذشته را فراموش کنیم که سه گفتمان لیبرال دموکراسی بدون ارتباط با اسلام، گفتمان سوسیالیستی و گفتمان ناسیونالیستی در ذیل این گفتمان کلان شکل گرفت.

حجت الاسلام اعرافی تصریح کرد: در رویکرد کلان دیگر در جهان اسلام شاهد این هستیم که متفکران نمی‌خواستند از گذشته اسلامی خود به طور کامل ببرند بلکه می‌خواستند اسلام را هم داشته باشند اما در عمل به ارائه مدلی ناب از اسلام نپرداختند.

وی اسلام قوم گرایانه مانند اسلام ایرانی و ترکی و ... ، اسلام متمایل به لیبرال دموکراسی و سوسیالیستی را از جمله مدل‌های بدلی دانست و اظهار داشت: اسلام افراطی طالبانی و بی منطق و عقلانیت از دیگر مدل‌هایی بود که با حمایت بیگانگان ایجاد شد.

رجوع به روش اجتهادی که می‌تواند دردهای جهان اسلام را معالجه کند

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه انقلاب اسلامی مدلی ناب از اسلام عرضه کرد بیان داشت: رجوع به روش اجتهادی که می‌تواند دردهای جهان اسلام را معالجه کند؛ اعتقاد به جامعیت و جاودانگی مبانی اسلامی، اعتماد به توده‌های مردم؛ عدم توسل به روش‌های تحمیلی و ناسالم و بهره گیری از مفاهیمی مانند شهادت و جهاد، اعتماد بر خویشتن اسلامی و ذخایر و منابع درون امت اسلامی و فراتر بودن از احزاب و جریانات محدود از جمله ویژگی‌های گفتمان انقلاب اسلامی است.

وی رابطه مادر و فرزندی با حوزه؛ توجه به آزادی های مشروع، فراملی بودن، فرامذهبی بودن، رویکرد تمدنی و جامعیت را از دیگر ویژگی‌های انقلاب اسلامی برشمرد و تصریح کرد: مگر می‌توان بیداری اسلامی را تبیین کرد اما به ریشه آن و تجربه انقلاب اسلامی اشاره‌ای نداشت؛ بیداری امروز دنیا در جهان اسلام بدون توجه به تجربه انقلاب صورت نگرفته است.

اعرافی با اشاره به تبلیغات زیاد از سوی آمریکا و نظام سلطه برای مشوه نشان دادن چهره بیداری اسلامی بیان داشت: وقتی می‌گوئیم بیداری اسلامی برخی تصور می‌کنند که مشکلات اقتصادی  و نادیده گرفتن حقوق مردم در این مقوله نمی‌گنجد در صورتی که همه مشکلات اقتصادی و ... در درون گفتمان انقلاب اسلامی وجود دارد و بیداری اسلامی با همه این مقوله‌ها ارتباط دارد و این دلیل بر این نیست که این مشکلات در این کشورها نبوده اما به معنای این هم نیست که این مشکلات منشا این انقلاب هاست بلکه منشا آن واقعا اسلامی است.

وی تاکید کرد: گفتمان انقلاب اسلامی گفتمانی جدید است و رگه‌های جدی این گفتمان در موج بیداری اسلامی دیده می شود.

رئیس جامعه المصطفی العالیمه دورافتادن از مبادی و مبانی اصلی اسلامی و در دام جریانات ناخالص افتادن و فریب آمریکا خوردن را از آسیب‌های بیداری اسلامی دانست و گفت: دشمنان سعی می‌کنند تا انقلاب‌ها را زمین‌گیر کنند و دولت‌های برخاسته از مردم را با مشکلات جدی مواجه کنند.

وی تاکید کرد: اسلام های بدلی و اختلاف قومی و مذهبی از مهمترین چالش های دیگر بیداری اسلامی که امروز است که ما نباید در دام آن بیفتیم.

حجت الاسلام اعرافی ادامه داد: علمای اسلام اعم از شیعه و سنی باید مبانی تئوریک انقلاب اسلامی بار کنند و با تعاطی با جوانان بتوان جهان را به سمت اخلاق و ارزش های متعالی اسلام سوق بدهیم و این وظیفه امروز بر دوش عالمان دینی است.