اسلام گرايي رتبه اول را در ميان ارزشهاي دانشجويان در جهان به خود اختصاص داده است

به گزارش خبرنگار دانشگاهي"مهر" دكتر عبدا... رمضان زاده ضمن اظهار نگراني از موضع  كنوني جامعه در خصوص هويت ملي  گفت : بحث هويت ملي بعد از رنسانس و در عصر نو شكل گرفت و دولت صفوي نيز گام بزرگي در زمينه وحدت شيعه ايراني برداشت .
وي گفت : با پيشرفت سريع جهان و ايجاد مفاهيم جديد اجتماعي، سنت هاي ما در تعارض با اين مفاهيم قرار گرفت و پيش آمدهاي بعدي نيز تعارض بين علم و دين را القا كرد كه باعث دو قطبي شدن جامعه گرديد ، در صورتيكه اين تعارض بين علم و خرافات بود، نه دين وعلم .
اين استاد دانشگاه افزود : با شكست مشروطه و بازگشت حكومت استبدادي ، برخي روشنفكران توانستند به داخل اين حكومت راه يابند كه اين خود باعث شد تا تقابل بين اسلام وعلم پديد آيد .
 وي اضافه كرد : با اين رويداد تمام ارزشهاي قديمي فراموش  و باعث القاي اين فكر شد كه عامل عقب ماندگي ايرانيان ، اسلام بود واين در حاليست كه اگر ايرانيان از وضعيت خود راضي بودند كه به اين سادگي تسليم مسلمانان نميشدند وآنوقت بود كه ايران گرايي و فارس گري به يك سمبل تبديل شد .
                                                                               

 دكتر رمضان زاده اظهار داشت : هم اكنون اين جمعيت 70 درصدي جوان ايراني نمي داند كه بين هويت ايراني و اسلامي كداميك را بايد انتخاب كند ، چرا كه هويت وسيله اي است كه بايد از طريق آن انسان بتواند به دستاوردهاي خاصي دست يابد، وليكن وقتي دستاوردهاي خارج از مرزهاي ما براي يك ايراني بيشتر از دستاوردهاي داخلي  باشد ، فرد وسوسه مي شود كه تلاش خود را براي خروج از اين كشور يا اين هويت به كار گيرد .
دكتر رمضان زاده در بخش ديگري از سخنان خود گفت : تا به حال دانشجويي غير متعهد تر از دانشجوي امروزي نديده ام چرا كه همه در مشكلات و مسائل فردي خود غرق شده اند و حتي به دنبال مسائلي غير از درس خواندن ويا فعاليت هاي اجتماعي اند كه البته در اين ميان نسل جوان مقصر نيست، چراكه مانتوانسته ايم به درستي ارزشهاي خود را به آنان منتقل كنيم .
 استاد دانشگاه تهران اضافه نمود : اينگونه بحث ها در زمان جنگ وجود نداشت چرا كه احساس خطر در مورد هويت ايراني  باعث شده بود كه همه در يك موضع دفاعي قرار گيرند .
وي در خصوص راهكار برون رفت از بي هويتي گفت : بايد خطر بي هويتي براي نسل جوان ما مطرح و توسط آنان درك شود و البته ارزشهاي مادي هويت ايراني نيز مي بايست توسط نسل جوان لمس گردد و  حس اعتماد ما به يكديگر نيز تقويت شود .
وي در خصوص اعتماد عمومي گفت : متاسفانه در ايران كنوني در صد اعتماد ما به يكديگر بسياركمتر از حد معمول آن است و اين سبب شده تا تشكلهاي غير دولتي و احزاب  نتوانند در ايران پا بگيرند .
اين استاد دانشگاه در بخش ديگري از سخنان خود اظهار داشت : جامعه ما شرايط سخت اقتصادي را پشت سر گذاشته و هم اكنون در پله پرش اقتصادي قرار داريم به طوريكه  نرخ رشد اقتصادي ما از ميزا ن رشد اقتصادي همسايگان بيشتر شده است .
رمنضان زاده از وجود جمعيت بالاي جوان در ايران به عنوان يك نقطه اميد نام برد و افزود:  براي اولين بار سال گذشته  اين موضوع خود را نمايان ساخت ، چرا كه براي نخستين بار تعدا د مقالات  منتشر شده ايرانيان در مجلات  بين المللي از متو سط جهاني آن فراتر رفت .
وي در پاسخ به سوال يكي از دانشجويان گفت : خواسته اي شما براي ما قابل درك است ولي شما اكثريت جوان ناراضي قدرت را در دست نداريد، در حالي كه ما اقليت ميانسال علي رغم دارا بودن قدرت، اراده عملي كردن خواست شما را نداريم ولذا شما بايد با متشكل شدن در گروههاي صنفي وسياسي  مقدمات  تغيير مسالمت آميز در قدرت را فراهم كنيد .
وي در ادامه پاسخ به سوالات گفت : علي رغم مخالفتم با دستگيري دانشجويان ، ولي در مقايسه با رژيم گذشته  به نظرم  اين دستگيريها ،هزينه سنگيني براي دانشجويان نيست .
اين استاد دانشگاه در ادامه با تاكيد براشتباه بودن روشها وشيوه هاي انتقال ارزشها در سالهاي بعد از انقلاب خاطر نشان كرد : هم اكنون در همه دانشگاههاي جهان ، اسلام گرايي رتبه اول را در ارزشهاي دانشجويان به خود اختصاص داده است .
وي در پايان از آغاز مانور تجمل در سالهاي بعد از جنگ انتقاد كرد وگفت :  تغيير در مواضع مسولين پيش و پس از جنگ باعث شد  كه جامعه جوان ايران با مشكل هويتي رو به رو گردد .