به گزارش خبرگزاری مهر، حجت الاسلام حمیدرضا شاکرین به عنوان نظریه پرداز در این نشست طی سخنانی با اشاره به توسعه منطق تفسیری و روشهای تفسیری در حوزه علمیه اضافه کرد: در حوزه روشهای جدید تفسیری موجب توسعه دامنه این علم شده است.
وی زبان شناسی قرآن را یکی از موضوعات مهم در مباحث قرآنی بیان و اظهار داشت: آنچه بنده در این نظریه و مقاله مورد توجه قرار داده ام موضوع چهار وجهی بودن زبان قرآن است البته نمیتوان قرآن را به این چهار وجه محصور کرد و ممکن است در آینده وجوه دیگری از سوی افراد دیگر به آن اضافه شود.
شاکرین با تاکید بر ارتباط وجوه زبانی قرآن با مقوله فهم قرآن اضافه کرد: زبان قرآن دارای کارکردهای گوناگونی است و از جمله آن می توان به کارکردهای توصیفی، معرفتی، انشایی، تحریکی و هنجارگرا اشاره کرد.
این محقق قرآنی با بیان اینکه زبان قرآن نه اخباری محض و نه انشایی محض است، تاکید کرد: زبان قرآن چند لایه ای است و تک سطحی و زبان عرفی محض نیست.
وی با اشاره به دیدگاه آیت الله معرفت در خصوص گفتاری بودن زبان قرآن بیان داشت: این موضوع برای همه آیات صدق نمی کند و قابل تعمیم نیست و باید به پیام فرا عصری آیات توجه شود تا مشکلات تفسیری قابل رفع باشد.
در ادامه این نشست تعدادی از ناقدان این نظریه به نقد این موضوع پرداختند که با دفاع مجدد از سوی ارائه دهنده این نظریه روبرو شد.

قم - خبرگزاری مهر: طی نشستی علمی در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی قم، نظریه چهار وجهی بودن زبان قرآن مورد نقد و بررسی قرار گرفت.
نظر شما