پیام‌نما

لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَ مَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ * * * هرگز به [حقیقتِ] نیکی [به طور کامل] نمی‌رسید تا از آنچه دوست دارید انفاق کنید؛ و آنچه از هر چیزی انفاق می‌کنید [خوب یا بد، کم یا زیاد، به اخلاص یا ریا] یقیناً خدا به آن داناست. * * * لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّی تُنفِقُواْ / آنچه داری دوست یعنی ده بر او

۱۳ اردیبهشت ۱۳۹۱، ۱۱:۲۳

جلد اول "شرح منظومه حکمت در باب وجود و عدم وجود" منتشر شد

جلد اول "شرح منظومه حکمت در باب وجود و عدم وجود" منتشر شد

جلد اول "شرح منظومه حکمت در باب وجود و عدم وجود" تألیف رضا اکبری و محمد منافیان به همت سازمان انتشارات دانشگاه امام صادق(ع) منتشر شد.

به گزارش خبرگزاری مهر، کتاب حاضر با هدف تهیه متن درسی دانشگاهی درس فلسفه اسلامی با محوریت شرح منظومه حکمت حاج ملاهادی سبزواری نگاشته شده است.
 
کتاب از هفت فصل به شرح زیر منتشر شده است. در فصل اول با عنوان «آشنایی با موضوع فلسفه و امور عامه»؛ ضمن آشنایی با مفاهیمی چون «موضوع علم»، «مبادی علم»، «مسائل علم» و «عرض ذاتی»، در مورد «امور عامه» نیز به عنوان یکی از اقسام و گونه‌های مسائل فلسفی، به اجمال بحث شده است.
 
در فصل دوم با عنوان «بداهت وجود»؛‌ نویسندگان به بیان پاسخ سؤالاتی همچون «وجود» چیست و تعریف آن کدام است؟ پرداخته‌اند. بر همین اساس برای بررسی پیرامون چگونگی ادراک «وجود» و شناخت تعریف آن، ابتدا باید نکاتی را درباره انواع مفاهیم و راه‌های شناخت و تعریف آنها پرداخته‌اند.
 
فصل سوم با عنوان «اصالت وجود»؛ به بررسی و انتقاد از دو نظریه اصالت توأمان وجود و ماهیت و اصالت ماهیت پرداخته شده است. در فصل چهارم با عنوان «اشتراک معنوی وجود»؛ ضمن پاسخ به این سؤال که آیا «وجود» معنایی یگانه و مشترک دارد یا آنکه در هر کاربرد، معنایی متفاوت می‌یابد؟ پیرامون اشتراک لفظی و اشتراک معنوی و وجود مشترک معنوی یا لفظی بحث شده است.
 
فصل پنجم با عنوان «زیادت وجود بر ماهیت»؛ در مورد نسبت میان مفهوم وجود و مفهوم ماهیت این سئوال را مطرح می‌نماید که آیا با دو مفهوم کاملاً متمایز روبه‌رو هستیم که هر کدام احکام خاص خود را دارا می‌باشد؛ یا اینکه آنچه در ذهن شکل می‌گیرد، مفهومی یگانه است که صرفاً با دو واژه گوناگون به آن اشاره می‌شود؟ بر همین اساس این فصل در مورد یگانگی یا تمایز وجود و ماهیت؛ نظریه یگانگی وجود با ماهیت؛ نظریه زیادت وجود بر ماهیت و مغایرت ماهیت با همه کاربردهای «وجود» بحث می‌نماید.
 
در فصل ششم با عنوان «حق تعالی وجود محض است»؛ به دنبال پاسخ‌گویی به این سئوالات است که آیا درباره واجب الوجود نیز می‌توان دوگانگی و ترکیب را در نظر آورد؟ آیا خداوند نیز هستی و وجودی مغایر با ماهیت و چیستی خود دارد؟ در فصل هفتم با عنوان «آشنایی با آرای گوناگون درباره وحدت و کثرت وجود»؛ پیرامون نظریه وحدت تشکیکی وجود؛ نظریه تباین و کثرت وجودها؛ نظریه وحدت وجود و کثرت موجود (ذوق تألّه) و نظریه کثرت حصص وجود؛ بحث و بررسی شده است.
کد خبر 1591192

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha