پیام‌نما

وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ * * * یهود و نصاری هرگز از تو راضی نمی شوند تا آنکه از آیینشان پیروی کنی. بگو: مسلماً هدایت خدا فقط هدایت [واقعی] است. و اگر پس از دانشی که [چون قرآن] برایت آمده از هوا و هوس های آنان پیروی کنی، از سوی خدا هیچ سرپرست و یاوری برای تو نخواهد بود. * * * از تو کی خوشنود گردند ای ودود! / از رهی، هرگز نصاری و یهود؟

۲۵ اردیبهشت ۱۳۹۱، ۱۴:۳۷

اسقف ارامنه حوزه سیلیسی :

ارزش‌های اخلاقی بخشی از جوهره اصلی دین است

ارزش‌های اخلاقی بخشی از جوهره اصلی دین است

اسقف جاثلیق پاتریاک آرام کشیشیان رهبر ارامنه حوزه سیلیسی تاکید کرد: گفتگوی ادیان یک روند ضروری است که باید مستمر باشد، چرا که جهان کنونی جهان گفتگو، تعامل و همکاری است.

به گزارش خبرنگار مهر، پنجمین دور گفتگوی مرکز گفتگوی ادیان سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و کلیسای ارتدوکس ارمنی حوزه سیلیسی با عنوان "نقش دین در ترویج ارزش‌های اخلاقی در جامعه" روز دوشنبه 25 اردیبهشت ماه در سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی برگزار شد.

اسقف جاثلیق پاتریاک آرام کشیشیان رهبر ارامنه حوزه سیلیسی در این نشست تاکید کرد: گفتگو یک روند ضروری است که باید مستمر باشد. جهان کنونی جهان گفتگو، تعامل و همکاری است و در این جهان کوچک ادیان، فرهنگ‌ها و ملت‌ها در کنار هم زندگی می‌کنند و راه دیگری وجود ندارد.

وی تصریح کرد: علیرغم تفاوت‌هایی که وجود دارد باید در کنار هم زندگی کنیم و گفتگو در جهان معاصر نباید تنها در سطح روشنفکرانه و پشت میز انجام گیرد، بلکه این گفتگوها باید در سطح زندگی امکان پذیر باشد.

اسقف کشیشیان تفاوت فرهنگ ها را ثروتی برای انسان ها دانست و گفت: ادیان تفاوت‌هایی با یکدیگر دارند و خداوند انسان‌‌ها را با فرهنگ‌های متفاوت آفرید که این ثروتی برای ما محسوب می‌شود، اما به شرطی که این تفاوت‌ها باعث دوری ادیان از یکدیگر نشود.

رهبر ارامنه حوزه سیلیسی با ابراز خرسندی از حضورش در این نشست از آیت‌الله تسخیری به عنوان پدر گفتگوی بین ادیان یاد کرد و گفت: جمهوری اسلامی ایران از طریق سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی نقش و اهمیت ویژه‌ای را برای گفتگوی بین ادیان، تمدن‌ها و فرهنگ ها قائل است.

وی گفتگوی بین دنی و فرهنگی را یک ضرورت حیاتی برای جهان معاصر خواند و افزود: باید در جهان کنونی و در دوران جهانی شدن گامی فراتر از گفتگو برداریم و برای زندگی مسالمت آمیز در کنار یکدیگر تلاش کنیم.

اسقف کشیشیان در ادامه با مخالفت نسبت به عنوان این نشست گفت: عنوان دین و ارزش‌های اخلاقی عنوانی اشتباه است چرا که دین و ارزش اخلاقی جدای از هم نیستند. ارزش‌های اخلاقی هویت و جوهره دین را تشکیل می‌دهند در نتیجه این نگرش را باید داشته باشیم که ارزش‌های اخلاقی تنها جنبه‌ای از دین نیست بلکه جوهره و هویت دین است و شیوه زندگی ما در واقع از سوی خداوند به ما آموخته شده است که در اسلام توسط قرآن و در مسیحیت توسط کتاب مقدس به دست ما رسیده است.

وی به تبیین تفاوت رویکرد غرب و شرق به دین پرداخت و گفت:‌ ما معتقدیم که دین در زندگی اجتماعی نقش محوری دارد، اما در رویکرد غرب دین دریچه‌ای در حاشیه جامعه و زندگی است که ما نسبت به این رویکرد نقد داریم. چرا که معتقدیم دین اداره کننده جامعه است. اگر فرهنگ، اقتصاد، ارتباطات متقابل در یک جامعه براساس ارزش‌های اخلاقی پایه گذاری نشوند اینها ارزش و هویت خود را از دست خواهند داد.

رهبر ارامنه حوزه سیلیسی، جهانی شدن و سکولاریسم را دو چالش دوران معاصر خواند و گفت:‌ این دو جریان نظام‌های ارزشی خود را دارند یعنی نظامی هستند که نظام ارزش‌های دینی را رد می‌کنند و امروز بین این دو نظام ارزشی درگیری وجود دارد و ما در برابر این تهدید بزرگ قرار گرفته‌ایم.

وی با اظهار نگرانی از نسبی شدن ارزش‌های اخلاقی در جهان کنونی تصریح کرد: این مسئله نه تنها برای اسلام و مسیحیت که برای تمام ادیان یک تهدید است و ما اثر این تهدید را در سطوح و جوامع مختلف می‌بینیم. دومین تهدید "سیاسی شدن ارزش‌های اخلاقی" است. سیاسی شدن اخلاق یا اخلاقی شدن سیاست کدام یک درست است؟ من موافق شدن اخلاقی شدن سیاست هستم چرا که اولی تنها یک سوء‌استفاده است. در واقع اخلاقی شدن اقتصاد، فرهنگ، اجتماع و .. همان چیزی است که دین به ما ارایه می کند.

وی افزود: اگر در جامعه‌ای زندگی می‌کینم که ارزش‌های اخلاقی هم ارز ش شوند چه در سیاست، اقتصاد، آموزش و خانواده ما شاهد کم ارزش شدن اخلاق خواهیم بود. به همین خاطر بر همکاری ادیان به ویژه ادیان توحیدی تاکید می کنم.

اسقف کشیشیان یادآور شد: مسلماً‌ ما دارای تفاوت‌هایی هستیم اما با وجود این تفاوت‌ها نقاط بسیار مشترکی هم داریم که باید حول محور این نقاط مشترک جمع شویم. من معتقدم که چنین گفتگوهایی فرست بسیار ویژه‌ای برای ما هستند که در کنار هم تفکر کنیم که چه کنیم تا این دو دین توحیدی رسالت‌های مشترک خود را ادامه دهند. چرا که دین دارای یک رسالت است و رسالت ما ترویج این حقایق و ارزش های اخلاقی است.

کد خبر 1602111

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha