پیام‌نما

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ‌اللَّهِ جَمِيعًا وَ لَا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ‌اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَ كُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ‌اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ * * * و همگی به ریسمان خدا [قرآن و اهل بیت (علیهم السلام)] چنگ زنید، و پراکنده و گروه گروه نشوید؛ و نعمت خدا را بر خود یاد کنید آن گاه که [پیش از بعثت پیامبر و نزول قرآن] با یکدیگر دشمن بودید، پس میان دل‌های شما پیوند و الفت برقرار کرد، در نتیجه به رحمت و لطف او با هم برادر شدید، و بر لب گودالی از آتش بودید، پس شما را از آن نجات داد؛ خدا این گونه، نشانه‌های [قدرت، لطف و رحمت] خود را برای شما روشن می‌سازد تا هدایت شوید. * * * معتصم شو به رشته‌ى يزدان / با همه مردمان با ايمان

۱۴ اسفند ۱۳۸۳، ۸:۰۶

از سوي انتشارات دانشگاه كيمبريج :

كتاب " فلسفه طبيعي افلاطون" منتشر شد

كتاب "فلسفه طبيعي افلاطون" كه پژوهشي در باب كتابهاي تيمائوس و كريتياس به حساب مي آيد و تاماس جلر جانسون آن را تأليف كرده از سوي انتشارات دانشگاه كيمبريج منتشر شده است.

به گزارش خبرنگار گروه دين و انديشه "مهر"، مؤلف تصريح مي كند كه افلاطون و ارسطو در اين نكته با ما مشترك هستند كه غايت علوم طبيعي را توصيفي عيني از جهان طبيعي به حساب مي آوردند. اما جهاني كه مدنظر اين دو بزرگ جهان فلسفه قرار داشت جهان فارغ از ارزش جهان ما نيست و آنها جهان را في نفسه واجد و حامل ارزشهايي مي دانستند و همين نكته گفتمان فكري آنها را از گفتمان فكري ما جدا مي كند. به تعبيري جهان نزد آنها خير و كمال مطلق به شمار مي رود . مشخصه هاي ريزتر اين جهان كامل و سرشار از خير البته در كتاب جانسون بسط مي يابند . در اين راستا، او بر تأثير فلسفه طبيعي افلاطون بر طبيعت شناسي ارسطو نيز بسي تأكيد دارد و منبع اصلي اين پژوهش هم دو كتاب مشهور افلاطون، يعني تيمائوس و كريتياس هستند.
کد خبر 162509

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.
  • captcha